Molnár János: Régi jeles épületek (Nagy-Szombat, 1760)
Első könyv a Paraditsomnak kertéről
Első Könyv. 35 az írásnak ezt a’ tzikkelyét Sz. Agofton Doktor az Ur Várofsáról írt tizen-negyedik könyvének tizen-hetedik réfzében, így fzóll erről Aleksándriabéli Sz. Tzirillus-is Juliánus Tsáfzár ellen írt harmadik könyvének öt fzáz ötven harmadik levelén. * * Némellyek ezt a’ fát füge-fának vélik vala lenni, mint-hogy Adám fügeYa levélbe takarodzott a1 bűn után; de nékem eleget nem téfzen ez a1 vélekedés: mert Natalis Sándorral tsak azt tartom, hogy annak a1 fának, meily miatt meg-efett fzegény Atyánk , még a1 levelétől-is irtózott a1 bűn után. * * Máfok alma fának mondják, de heába, erre bizonyofon femmit fc mondhatunk. E 2 TI ** Natalis Alex. Tom. 1, Hili. Ecclef. pag. 4$. * $. Cyril. Alex. L. 3, in Julián, pag. fíj. & ^4. Vis verbi: cognoícere bonum & malum , defígnat apud Sacras Scripturas non (impliciter recipi rerum fcientiam nuda, & fimplici cognitione, fed virtute & experientia quadam . . . Parentes in Paradiib non fnnt conditi cum ignorantia boni & mali j rationales enim quum edent , humanam feientiam fortiri utique funt , in omnibus, quse ncceilaria illis , & fubilantialiter agnita , demonftrante DEO : liberam autem habentes mentem a carnis voluptatibus, & abfurdis concupifcentiis fanfiam, beatiffimamque vitam agebant. Ubi autem corruptio intravit, ut dixi , & mots fuiit in carne voluptates, ad impietatem ferentes , non habuerunt (impliccm fcientiam mali, fed per experientiam ipfam infirmitate laborarunt.