Medicei Pál - Rosthy Miklós: A' zsidóknak szokási, és szer-tartási (Pécs, 1783)
XIV.§. A' Zsidók esküvésiről, és fogadásiról, és ama módról, mellyel azoktól fel szabadítatnak
item a fotósott es a betűknek egybe foglalatát, avagy egyedűl csak az Üres fiúnak hangját kell érteni, hanem, hogy azt kell meggondolni, mit teszen az djzó, sEHOVA, a mely a hármas egy Istennek mindenható és űrökké - való Felségét jegyei. Ezekből pedig könnyen ki vehetni, mely hiába-való , és hivságos némelly Zsidóknak bűbájossága , a kik az Ipennek azt a nevét , a mellyet papirosra felimák , szóval kimondani nem merik, mint ha ama négy belliben, és nem a dolognak belső valóságában volna az Isteni erő. Hogy a’ Sinagógában nem sok betsüllete légyett a heába-való esküvésrol adott parantsolatnak , a’ maga fejére meg -vallja R. Leo Modena , ezen szokkal : Tiltva vannak ugyan valóban, d' heába-való esküvéskt de a mint illenek, meg nem tartatnak a’ Zsidó Sinagógában. Némelykor fogadást is szoktak a’ Zndók tenni. De az Atyya el-ronthattya hajadon Leányának fogadását, és a Férj fiú is a’ maga Feleségeiét. És ez megvagyon engedve nékik az Isten által : Az Aszszony állat ha valamit fogad , és magát esküvéssel kötelezi, ki az Anya házában , és még leány - korban vagyon: Ha meg-érti az Attya a fogadást , mellyet fogadót, és az esküvést , mellyel lelkét kötelezte , és falgat , köteles légyen dr fogadásra . Valamit fogadót, és eskürt, cselelekedettel beteljesitje, ha pedig mihelyen hallja , ellene mi a fogadásra, mivel ellene mondott az Atyya. A házas Asszony, mikor férje házában fogadással kötelezi magát , és esküvéssel, ha hallya , Férje, és balgát, sém a' fogadásnak ellene nem mond ; megadgya, valamit fogadott. Ha pedig mindgyárt ellene mond, nem lészen köteles a’ fogadásra , mert a Férje ellene mondott, és az Ur kegyelmes lészen néki. Num. 30. Ezeket nem rontotta el a’ Kristus törvénnyé is, sőt, mostanság is vagyon hatalmok az atlap , és esküvési is felbomolnak . Atyáit