Český Bratr, 1954 (XXX/7-10)

1954-09-01 / No. 7

•»zlato, stříbro, kamení drahé« (I. Korintským 3, 12). Nebylo to i proto, že příliš pospíchali? 2. Kdo věří, neutíká (Luther). To znamená: neprchá, neopouští. Člověk, který skutečně uvěřil v Ježíše Krista jako základ Bohem položený, nedá se odradit zdánlivými neúspěchy nebo nepříznivými okolnostmi. Ne­opouští prapor Kristův, ale setrvává při něm, děj se co děj. Věří, že »pevný základ Boží stojí« (II. Timoteovi 2, 19) a zůstává mu věrný za každých okolností. 3. Kdo věří, nebude kolísá ti (Kalvín). Věřící člověk je pokoj­ného a tichého srdce, spokojen v Ježíši Kristu a netouží po ničem jiném. Není zmítán vnitřním neklidem, neběhá sem i tam, aby hledal prostředky svého spasení. Nežije v strachu a nepokoji, ale »stálé jest srdce jeho a doufá v Hospodina« (Žalm 112, 7). Nedává sebou zmítati sem i tam »každým větrem učení v neustavičnosti lidské« (Efezským If, Uf), ale na modlitbách zápasí o to, aby jeho život byl usměrněn k základnímu kameni — Ježíši Kristu. ý. Kdo věří, nebude uspěchaný, nebo kdyby to neznělo tak triviálně, skoro bychom řekli,: Kdo věří, nebude nervosní. Uspěchanost a ner­vosita jsou kletbou moderního člověka. Leckdy si ani neuvědomujeme, jak děláme chvatně a nervosně právě to, co by vyžadovalo rozvahy a vnitřního klidu. Věřtme-li v Boha, Stvořitele nebe i země, který je od věků až na věky a jehož léta nikdy nepřestávají, věříme-li v Ježíše Krista, který »včera i dnes tentýž jest, i na věky« (Židům 13, 8), pak se nám naše nervosita jeví jako nedověra. A jsme-li plní nedověry, pak se nesmíme divit, když budeme z a­­h a nbe ni. Na okraj sjezdu německých evangelických církví v Lipsku ALOIS SKLENÁŘ Šestý sjezd německých evangelických církví (Kirchentag), který se ko­nal letos po prvé na území Německé demokratické republiky v Lipsku ve dnech 7.-—11. července, překvapil všechny účastníky a zvláště nás delegáty z cizích zemi svou mohutností, programovou bohatostí, duchovní vroucností i organisační připraveností. V podstatě šlo o lidový sjezd velikého počtu věřících z východního i západního Německa. Na sjezdu byli zastoupeni laičtí i duchovenští pracovníci všech složek církevního života. Pečlivě připravený program pro všechny sjezdové dny svědčil o vážné odpovědnosti pořadatelů za vysokou duchovní úroveň sjezdu. A po pravdě lze říci, že vedení sjezdu se s úspěchem zhostilo úkolu poskytnouti účastní­kům co nejvíce z nepřeberného bohatství darů Božího slova. Vždyť po vše­chny sjezdové dny — od časných hodin ráno, až do pozdního večera — byla účastníkům dána příležitost k vzájemnému obecenství při modliteb­ních chvílích, biblických výkladech, při svaté Večeři Páně a bohoslužeb­ných shromážděních. V šesti pracovních skupinách měli účastníci možnost prohlubovat své náboženské vzdělání při četných přednáškách, které na nejrůznější therna proslovili významní theologové z Německa i jiných zemí. Stejnému účelu sloužily i společné diskuse o přednesených referátech, ja- 98

Next