Historia Ecclesiastica 2023/2
Archív - Archives - Archiv - Levéltár - Archivům - Alexander CAP: Biblické dejiny o pôvode Dekalógu (13. stor. pred chr.) (biblicko-exegetický komentár na 2Mjž 20,1 -21)
Biblické dejiny o pôvode Dekalógu (13. stor. pred chr.) (biblicko-exegetický komentár na 2Mjž 20, 1-21) a nik nebude rešpektovať človeka, ktorý nerešpektuje svojich rodičov (Augustín, Sermones 9, 7: CCL 41, 121). Rabínsky komentár: Podľa tradície bolo Desatoro zapísané na dvoch tabuliach, po piatich prikázaniach na každej z nich. Prvých päť sa týka vzťahu človeka k Bohu a druhých päť vzťahov medzi ľuďmi. Úcta k rodičom vo v. 12 tvorí piate prikázanie.40 Tým, že je priradené k prikázaniam o úcte voči Bohu, javí sa ako nesmierne dôležité. Ako to vyjadrili učenci: „Na stvorení ľudskej bytosti sa podieľajú traja: Boh, otec a matka. Kto si ctí svojho otca a matku... akoby (Boh sám) žil medzi nimi a tento človek akoby si ctil Jeho (Kiddušin 30b; Scherman a kol. 2004, 411). Ctiť si svojich rodičov znamená preukazovať im úctu alebo zabezpečiť im pohodlie, stravu, odev a spoločnosť (Raši k Lv 19, 3; Scherman a kol. 2004, 411). Úcta k rodičom sa podobá úcte, ktorú vyžadujú prvé tri prikázania41 voči Bohu. Musíme uznať, kto sú naši rodičia, nesmieme im zapríčiniť nijakú potupu či poníženie a máme im slúžiť nesebecky, nie pre dedičstvo alebo iné bočné pohnútky. Toto prikázanie vyžaduje urobiť čokoľvek, čo by rodičom prinieslo úctu (Ramban in Scherman a kol. 2004,411). Rabínsky komentár: Ak si budeš ctiť svojich rodičov, tvoje dni sa predĺžia, ale ak si ich nebudeš ctiť, tvoje dni sa skrátia. Takýto výklad odôvodňuje Raši tým, že Tóra hovorí v skratke a jej výroky treba niekedy rozviesť. Zo skrytého významu niečoho pozitívneho možno odvodiť aj negatívne a zo skrytého významu niečoho negatívneho možno odvodiť zasa pozitívne (Mechilta; Raši in Herczeg 2003, 239). A čo hovorí Korán o starostlivosti, úcte a modlitbách za rodičov? Pán Tvoj rozhodol... aby ste rodičom preukazovali dobro. A ak jeden či obaja z nich u teba zostarnú, nebuď k ním hrubý a neodháňaj ich od seba, ale vždy im povedz dobré slovo. Skloň k nim obom z milosrdenstva krídla pokory a povedz: „Pane môj, zmiluj sa nad nimi oboma, veď oni ma vychovali, keď som bol malý!“ Váš Pán najlepšie vie, čo je vo vašich dušiach a či ste zbožní, On veru kajúcnym odpúšťa (23-25). Je to zreteľná paralela k štvrtému prikázaniu. Na rozdiel od SZ tu nenasleduje sľub dlhovekosti, ale plnenie tohto príkazu má byť skôr motivované vďakou. Príkaz je dokonca spojený s výzvou k modlitbe za rodičov. 20, 13. Mt 5, 21-26. Nezabiješ. Hebrejské slovo obyčajne znamená úkladný a zámerný čin (4Mjž 35, 33). Nezabiješ alebo nesmieš zabiť, t. j. zavraždiť, teda spáchať úmyselnú vraždu (4Mjž 35, 16-21 a 5Mjž 22, 26), ale aj neúmyselné zabitie (4Mjž 35, 6.11). Verš nezakazuje len vraždu, ale akékoľvek siahnutie na život. „Nebudeš vraždiť!“ sa vzťahuje predovšetkým na vraždu, nie na trest smrti alebo neúmyselne zabitie. Toto prikázanie učí úcte k ľudskému životu. Čo znamená príkaz: „Nezabiješ!“ Zmysel tohto prikázania nebýva vždy jasný. Podrobné zákony odhaľujú ťažké prípady a vysvetľujú rozličné stupne trestu. Napr. neúmyselné zabitie je inak posudzované ako úkladná vražda (2Mjž 21, 12 40 Sú rôzne možnosti členenia Desatora. 41 Prvými tromi prikázaniami podľa tradičného židovského delenia Desatora sú 20, 2-7. 2 2 9