Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1875 (18. évfolyam, 1-52. szám)
1875-05-23 / 21. szám
PROTESTÁNTS ISKOLAI LAP. Szerkesztő- és Kiadóhivatal: VIII. Ker. Mária-utca 10-dik sz. első em. Előfizetési dij s Helyben házhozhordással s vidékre postai küldéssel félévre 4 ft. 50 kr, egész évre 9 frt.Előfizethetni minden kir. postahivatalnál, helyben a kiadóhivatalban Hirdetések díja: 4 hasábos pettt sor többszöri beiktatásná 5 kr., egyszeriért 7 kr. sorsa. — Bélyegdi külön 30 kr. A templomok üresedéséről. Az Ev. prot. lap ez évi 10. számában olvasható: „a meghaladott valláseszmék praedikálására azt felelem, hogy az élő egyházaknak roppant templomai London, Edinburg sőt Párisban is telvék, mig a liberális szónokoké üresednek. E szavakban egy uj váddal sújtatnak a szabadelvűek, kik már annyira gyanusittatnak, hogy nem csak az orthodox papok semmiféle közösséget nem akarnak velők fenntartani, hanem az idézett szavak értelme szerint a lakusoktól is cserben hagyatván, templomaikban hallgatók nincsenek. Ezen gyanúsítás alaptalanságát kimutatni, következő soraim célja. Lehet ugyan orthodox lelkész is, ki kitűnő hanggal, szónoki képességgel, s tudományos képzettséggel rendelkezvén, és orthodox irányú községben működvén, még vonzóerővel bír hallgatóságára, ha beszédét a homiletika és aesthetika utmutatásai szerint kidogozza és előadja, — de általában véve a dolog lényegét és a következő, az életből merített példákat tekintve a liberális szónokok templomai sem üresedtek meg az igazi szabadelvűség miatt, mely inkább vonzó mint eltaszító erővel bír. Az igazhitű lelkész, kinek Alphája és Omegája a dogma, a kész egyházi tan, a csoda, stb., szónoklataiban is ily értelmű érvelésekkel fog élni, és ily eszmekörből kölcsönözendi főgondolatait, a sz. irás szava szerint Máté 12, 34, mert a szívnek teljességéből szól a száj. Ily tartalmú beszédek azonban kizárják az ész embereit, kik gondolkodásukkal nem találják megegyezőknek a hallottakat, hidegen hagyják a szivet és a kedélyt, mely más alapon szokott épülni, tettre alig buzditandják az akaratot, és igy nem elégítvén ki az ember szellemi szükségleteit alig varázsolhatnak tartósan számosabb hallgatóságot a templomokba. A tulajdonképi orthodox szónok, kr. p. o. a bibliai világnézeten kivül más világnézetet nem ismer, mint egy mult idő apostola, alig elégítheti ki az uj idő embereit, kik a jelen haladótság buzogó forrásából bőven merilnek. Ily igazhitű lelkészek, kik beszédeikben a tudomány kutatásainak eredményét, a jelen idő mozgató eszméit számításba nem veszik, bizonyosan ellentétbe jönnek a legmíveltebb hallgatók felfogásával, kik nem egyszer kénytelenek elmondani: „tisztelendő úr, az nem igaz", mint saját füleimmel is hallottam,midőn egyortodox lelkész a sírnál azon reménynyel vigasztalta, a szomorkodókat, hogy a halott testileg feltámadand a sírból. A szabadelvű egyházi szónok ellenben jobban fog alkalmazkodni a hallgatóság míveltségi fokához. Ez nem fogja ugyan az oly hallgató hitét sem za •varni, ki még az egyházi tan betű szerinti alapján áll, tekintetbe vévén a költő intését: „Des Menschen Grlauben ist des Menschen Hímmel", és Pál apostol figyelmeztetését 1. Kor. 3, 2: „Téjiek italával tápláltalak titeket és nem kemény eledellel, mert azt még nem szenvedhetitek vala el, sőt még most is nem szenvedhetitek". De ha míveltebb közönség előtt fog beszélni a liberális szónok, óvakodna minden ily gondolatok fejtegetésétől, melyekről előre tudhatja, hogy a mai tisztultabb felfogással nem találtatnak megegyezőknek. Mint más szabadelvű világi szónok, ki sikerre akar számítani, ugy ő is csak oly érvelésekkel fog élni, melyek teljes összhangzásban vannak a természet törvényeivel, a haladó tudomány kutatásaival, az ész felfogásaival, a hallgatóság szellemi szükségleteivel, és a szónoklat szabályaival ; miért is az ily igazán szabad elvű szónokok örömest hallgattatnak, és számos hallgatóságra számíthattak minden időben, hajdanra úgy, mint napjainkban. Ezt az élet és a tapasztalat is igazolja.