Průboj, leden-březen 1971 (XXIII/1-76)

1971-02-23 / No. 45

Náročný k sobě i k druhým Dojedl svačinu. Záplatované montérky nesly stopy přeruše něho díla. Strojní zámečník Emil Fuka Je četařem v díl nach pro opravu kolejových vozidel ČSD v České Lípě Čtvrt století prodlužuje život­nost železničních vagónů, přes dvacet let pracuje aktivně pro Komunistickou stranu Česko slovenská. O svých zásluhách však nikdy nehovoří. Práci pro stranu a společnost bere jako sam izřejmou povinnost. V dílnách Je znám jako svě domitý pracant a velmi skrom ný člověk. Mnoho řečí nena­dělá, ale co řekne, platí. Jako zkušeného a poctivého funk cionáře Je) výroční členská schůze zvolila za delegáta na okresní konferenci. Když se v padesátých letech zakládala družstva, uvolnila jej základni organizace v díl­nách pro práci ve vesnické organizaci strany v Horní Líb­­chavě. Leta zastával funkci předsedy vesnické organizace strany, později pak předsedy národního výboru. Dnes je k nť^opředsedou stočlenné zá­­! organizace KSČ v Díl­nách ČSD. Jeho hlavní zása dou je — méně mluvit, více dělat! „Nestačí k politice strany se hlásit jen slovy, ale každoden ní prací dokazovat svůj poměr ke straně,“ začal krátkou be­sedu soudruh Fuka. Komunis­té musí být na pracovišti i v místě bydliště znát. Mnozí členové strany k nesprávným názorům svých bezpartijních spolupracovníků mlčí, aby si nenadělali nepřátele. To je ne­správné. Možná, že se s ně­kým na chvíli rozkmotřím, aie až se přesvědčí o správnosti rných názorů, znovu si podá­me ruce. je snadné být komunistou na členské schůzi, kde jsme všichni zajedno. Horší je to na pracovišti, kde na jednoho člena strany připadá desítka bezpartijních, a ne všichni už mají jasno. Ostatně to se uká­zalo v osmašedesátém, když se někteří političtí odpůrci přestali schovávat se svými protistranickými a protisocia­listickými názory. Nebyly 10 vždy jen dědici bývalých to­várníků a jejích duševních zpřízněnců. Byla mezi nimi řada poctivých lidí, kteři se dali unést frázemi a falešnou demagogií. Ti všichni mezi námi žijí a pracují. Je mezí námi mnoho tako vých, kteří dílčí nedostatky a chyby, zaviněné jednotlivci, přisuzují straně Chyby nedělá jen ministr ale i mistr. Ne­stačí, aby předepsal plánova­né úkoly, ale musí vytvořil materiálové i organizační pod minky pro jejich splnění. Když se tak ohlížím zpátky na ostudný rok 1968, stále jasněji si uvědomuji, že ta po litická dobrodružství neorga nizovali dělníci a družstevní rolníci, kteří dlouho nevěděli, co se vlastně ve straně a spo­lečnosti děje. Oportunismus a revlzionísmus měl svou líheň ve společensky výše postave­ných kruzích Odtud se pak zamořovala společnost. Zde se ukazuje potřeba, aby se do vyšších funkcí vybíraly děl­nické kádry. Žel, lidé od sou­struhů se zdráhají vyměnit montérky za bílý límeček, pro­tože se bojí vlastních chyb. Naše strana však musí sou­stavně a cílevědomě připravo­vat dělnické kádrv pro vyšší funkce. K dobré stranické i státní politice je nezbytná důsledná kontrola a nesmiřitelná kriti­ka, aby se žádný funkcionář nebo hospodářský pracovník necítil nenahraditelným. Pak se nebudou spojovat chyby jednotlivců se socialistickým zřízením Na okresní konferenci jdu s vědomím, že strana nastou­pila správnou cestu. Výsledky — dílčí úspěchy posledních dvou let — to dokazují. Pra­cuje se nám klidněji, žije se spokojeněji. Člověk se už ne­musí bát říci nahlas svůj ná­zor. S dosaženým se však ne­můžeme spokojit. Zel, je stále ještě mnoho důkazů o lajdác­kosti a malé odpovědností. A chyby i nedostatky naši stra ně dobrou reklamu nedělají. Naopak slouží jako argument proti nám. Proto záleží na každém z nás, abychom pocti vě pracovali, svědomitě vyko nával! své funkce a důsledně plnili stranické povinnosti. Musíme bít maloměšťáka, kaž dý sám v sobě, abychom ne­­zpohodlněli a nezpychli, ale vždy a ve všem viděli hlavní cíl politiky Komunistické stra­ny Československa — vše­stranný rozvoj socialistické společnosti.“ Pevný stisk rukou ukončil malou besedu. Soudruh Emil Fuka pospíchá za svými po vlnnostmi Jako delegát na okresní konferenci a místo předseda základní organizace KSČ 1 jako četař v dílnách jich má až nad hlavu. A žád­nou nesmí zanedbat. Tak mu velí jeho stranická i občanská čest. Zaznamenal f. KOLONIČNÝ Z vyuhlené části Dolu Letáky v Mostě se stále ještě dobývá uhlí. Zbytek uhelné slote, krfe jit nemohou pracovat velkostroje, se tětí rýpadlem a nakládá přímo do nákladních aut. Denně jich sem přijíždí z celé řady t značně vzdálených závodů několik desítek. Nákladní auta odváté jí denně v průměru 300 — 400 tun paliva. Rekord byl dosažen v uplynu lých dnech — 1 200 tun uhlí za jeden den. Foto: ČTK — O. DOLAN Docenit práci s lidmi jsem ve funkci směnového mistra už deset let. V naší dílně, patentovně tažírny má­me čtyřsměnný provoz. Vše­chny práce na strojích i na patentovacích pracích jsou úkolovány. To znamená, kdo nedělá, ten si nevydělá. Když jsem v roce 1953 nastoupil do patentovny Jako dělník, vymě­ňovalo se tehdy každým ro­kem až 75 procent pracovníků dílny. To mělo samozřejmě vliv na pracovní morálku i na dodržování technologické kázně. Důležitou roli hraje i pracovní prostředí. Patentová­ní, kterému se správně říká izotermické kalení, se provádí přes olověné lázně. A olovo je zdraví škodlivé, proto pro nás platí zvláštní zdravotní a předpisy. Různými zlepšeními úpravami jsme rizikovosl pracoviště snížili na minimum. Volná *ribuna mistrů zlepšila se organizace práce, ustálil se základní kádr pra­covníků. Tím chci říci, že jed ním z předpokladů dosahová­ní dobrých výsledků je ustá­lený kolektiv a prostředí, v němž člověk pracuje. Začátkem roku 1960 se celá naše směna přihlásila do sou­těže o titul brigáda socialis­tické práce. S názory na so­cialistickou soutěž to bylo v nedávné době všelijaké. Zažili jsme mnohá zklamání i zne­važování, ale socialisticky pra­covat a žít je dodnes pro nás náplní každodenní práce. Když jsem nastupoval do funkce mistra, moc se mi do toho nechtělo. Uvědomoval jsem si odpovědnost, kterou tím přebírám. Soustavná prá­ce s lidmi byla podceňována a v tom je často i dnes pro­blém, se kterým se musíme rychle vyrovnat. Už před ro­kem 1968 se mnozí zhlédli v kapitalistických metodách. A to nejen sociologové, psy­chologové, ale byli jsme nu­ceni poslouchat dlouhé refe­ráty o manažerismu, což bylo — podle mého názoru — v rozporu s tím, co označujeme za socalistickou výchovu, mo rálku, socialistické řízení vý­roby. Přitom máme dost pří kladů, abychom mohli říci, že tam, kde politickou práci ne­podcenili, dosahovali dobrých výsledků. Dost často si naří­káme na pracovní morálku. Já takové problémy nemám. 1 u nás je nedostatek pracov­níků, organizujeme mimořád­né směny, ale když lidem sro­zumitelně, soudružsky celou věc vysvětlíte, určitě pomo­hou. Velice jsem si vážil a vážím vzdělaných lidí, kteří své vě­domosti umí uplatnit v praxi. Zejména v současné době má tato otázka rozhodující vý­znam, chceme-li se dostat rychle kupředu. Čeho jsme však svědky? Poměrně značná část těchto pracovníků s vy­sokým vzděláním se neanga­žuje a vyčkává. Dělají velkou chybu, musí si uvědomit, že pro společnost má větší cenu dobrý dělník než špatný in­ženýr. Abychom mohli všechny úkoly splnit, a nebudou to úkoly malé, měli bychom vždy včas znát plány. Už bylo dost toho, že se něco naplánovalo a něco jiného dělalo. Větší nároky musíme klást na plá­novací a řídící aparát. 1 tam máme stále dost velké rezer vy. JOSEF JEŽDiK, Závod J. Fučíka, Chomutov DELEGÁTKA OKRESNÍ KONFERENCE KSČ Nezůstala stranou Na chodbě učňovského stře­diska teplického Bonexu jsou ve vitríně vystaveny dvoje dětské šatečky. Jejich střih a střízlivost barev mne zaujaly. Nejsem žádným módním znal cem, ale jen laickým pozoro­vatelem, přesto si dovolím tvr­dit, že na učnice druhého roč­níku jde o velmi solidní a kvalitní práci. Asi mají dobré učitele — mistry, pomyslel jsem si. Prostorná hala s několika řadami strojů. Šestnácti a sedmnáctiletá děvčata jsou skloněna nad prací. Vpředu pár stolků, jakási školní ká­Také u nás se v letech 1968 a částečně i v roce 1969 volalo po krvi. O tom konečně hovo­ří fotografie hesel a výzev na domech, sloupech či silnicích. Můžeme z nich vyčíst napří­klad, že jKižadavek antisově­­tismu zněl „S Rusy do plynu“, „S kolaboranty na šibenici“ atd. Je na místě otázka — jak se to mohlo stát? Abychom mohli dát správ­nou odfrověcf, musíme se vrá­tit až k počátkům vzniku So­větského Ruska Zjistíme, že hned od počátku Velké říjno­vé revoluce se rozdělilo oby vatelstvo pozdější ČSR v pod statě na dva tábory. Na jedné straně byly hluboké sympatie k nově vzniklému státu Sově­tů, na druhé straně byla ne­návist vybičovaná až k vojen­skému vystoupení proti sovět- 3 P R 0 B O J 23. února 1971 tedra, ale bez přísných pro­fesorů. Mistrová Růžena Švan­­drlfková má na starosti ve dvou směnách osmnáct děv­čat. Žena s bohatými zkuše­nostmi. Několik let byla šič­­kou v modelámě. Spíš samo­statná dělnice. S prací v uč­ňovském středisku se to dá těžko porovnat, může však mnohému naučit. Práce s děvčaty je náročná, říká soudružka Švandrlíková, ale snažím se, abychom si rozuměly. Vytvořit v tomto ko­lektivu dobrovolnou kázeň, znamená poznat mentalitu dí­vek, jejich zájmy a starosti, vytvořit kontakty vzájemné ské moci. Oba tyto proudy mají třídní základ. O tom, že sympatie nebyly jen proklamované, svědčí sku­tečnost, že nejen ze zajatec­kých táborů, ale I z řad prostých vojínů čs. legií pře­cházeli lidé do řad rudých od­dílů, aby se zbraní v ruce brá­nili vymoženosti Října, socia­listický stát a socialistickou revoluci proti domácí i zahra­niční kontrarevoluci. Za to pak byli odsuzováni jako těžcí zločinci Revoluční hnutí v předvá­lečné ČSR, reprezentované marxistickou levicí v sociální demokracii, se ostře stavělo proti zneužívání čs. legii proti sovětské vládě a spolu s částí nejpokrokovější inteligence žádalo uznáni Sovětského Rus­ka de jure a navázání řád­ných diplomatických styků. Do roku 1920 byla stále na po­řadu otázka okamžitého ná sledování příkladu sovětského důvěry. Je to nezbytné k to­mu, aby člověk mohl svou práci vykonávat dobře. Takové zásady měla vždy na paměti, af byla kdekoliv. Růžena Švandrlíková svým věkem už zdaleka nepatří mezi nejmladší, ale úsměv s tváře a vlídné slovo na rtech jí nevymizely. Na všechno se dívá svýma střízlivýma očima. A snad právě pro tuto vzác­nou uvážlivost byla na pod­zim loňského roku kooptová­­na do výboru stranické orga­nizace, stala se členkou plé­na okresního výboru v Tepli­cích. Není to ostatně její prv­ní funkce. Od roku 1952, kdy proletariátu a boje o politic­kou moc podle ruského vzoru. Na takové požadavky odpo­věděla čs. buržoazie terorem a lživou propagandou. Každá pomluva jí byla dobrá, jen aby jí mohla použít proti Sovět­skému Rusku. Většina novin. kromě Rudého práva, pomlou­vala sovětský lid, socialistic­kou revoluci a její vůdce. Bez uzardění psali redaktoři bur­­žoazních plátků o tom, že v Rusku je vinou revoluce tako­vý hlad, že tam existuje lido­­žroutství. že ženy jsou tam společným majetkem apod. Zel, značná část veřejnosti, zejména maloměšťáci, ale část dělnické třídy, těmto lžím 1 věřila. Později se používalo rafinovanějších pomluv. Na­příklad o kulturní zaostalosti národů Sovětského svazu. A to­též jsme mohli slyšet i v ro­ce 1968. Chtěli nám namluvit, že vše. co je z Východu, je vstoupila do strany, jich vyko­návala několik. Jako žena mě­la a má dost svých rodinných starostí, ale všechny úkoly vy­konávala s největší důslednos­tí a odpovědností. Hodně ml pomáhají manžel a syn, dodává, Ano, bez této koordinace rodinné odftovědnosti by snad jen těžko mohla mluvit o tom, že nezůstala stranou. Bonex je pracovištěm, kde ženy mají jednoznačnou pře­vahu. Mají největší podíl na plnění výrobních úkolů, setká­váme se s nimi při řízení dí­len, provozů a podniku. I ve stranické práci jsou velmi ak­tivní a iniciativní. A to také rozhodlo o tom, že jí členo­vé základní organizace zvolili delegátkou na okresní konfe­renci... (ab) barbarské, asiatské a špatné. Tak o tom psal i M. Jódl v Li­terárních listech C. 9 v ro­ce 1968: „Dodnes je ruský marxismus deformací Marxo­vých ideálů a je ve své dosa­vadní podobě pro evropský so cialismus nepřijatelný ..." V Průboji začínal antisově­­tismus před rokem 1968 velice nenápadně v „kulturní rubri­ce“. kde se začalo nadbíhat „západní kultuře“ a podceňo­vat a přehlížet vše, co při­cházelo ze zemi socialismu. Na krajské konferenci severo­české organizace KSČ v roce 1966 hovořila jedna z delegá­tek mj. o tom, že ........nové pojetí společenského života je nutno přijímat střízlivěji než jsme si zvykli. To platí zvlášť pro oblast kulturně osvěto­vou .. .“ V dalších větách po­žadovala „ ... stálý dovoz kul­tury vysoké profesionální úrovně.. “ A výsledek? Do kraje se te­dy „dovážela“ především kul­tura „vysoké profesionální úrovně“, jejíž konzumenti pak dokázali rozbít zařízení ústeckých sadech, ale i jinde. v O sovětské kultuře i ostatních socialistických zemí se zá­měrně mlčelo. Nikdo ji nedo­vážel. Před rokem 1967 se uvažo­valo o tom, že výuka ruského jazyka by neměla být povinná. Po srpnu 1968 byla již ražena hesla: „Neučit ruskému jazy­ku!“ a „Neučit se ruskému ja­zyku!“ Byla použita i dalši zbraň. O Svazu československo-sovět­­ského přátelství se již před rokem 1968 hovořilo jako o organizaci, která se přežila; byla odsouvána na okraj kul­turní, veřejné i politické čin­nosti. V našem kraji klesl po­čet jeho členů o 35.000. Sám tento fakt měl varovat. Zvláš­tě proto, že současně stoupaly nejrůznější projevy, v nichž se psalo, hovořilo i vyjadřovalo filmem, že je prý již na čase zapomenout na Mnichov, ba i na okupaci. Přečteme-li si pozorně „Po­učení“, nalezneme vysvětlení příčin tohoto stavu v odstav­ci, kde se praví: „V sociální struktuře naší společnosti mě­ly velkou váhu početné malo­­buržoazní vrstvy na vesnici i mezi městským obyvatelstvem. Tyto vrstvy představovaly vý­razný (joiitický proud a vel kou tradici, silnou proorgani­zovaností a vyhraněnou malo­­buržoazrií ideologií nacionalis­mu, inasarykismu a sociál­­demokratismu, která byla hlu­boce zakořeněna a pronikla i do některých částí dělnické třídy . . .“ Jestliže souhlasíme s tímto zjištěním, pak nám musí být poučením i další skutečnost, že jsme se totiž dopouštěli další chyby, kterou již nesmí­me nikdy opakovat. Dovolili jsme oslabování politické ideologické práce, což způso­i bilo otupení boje proti bur­­žoazním ideologiím a malo­­buržoazním tendencím i ideo­logické diverzi. To mělo pak zákonitě vliv na oslabení spo­jení strany s masami pracují­cích. t To byly podmínky, aby v ro­ce 1968 od samého počátku „československého jara“ bylo jen v Průboji uveřejněno více než šedesát zásadních článků plných antisovětismu, nemluvě o stovkách zveřejněných anti­­sovětských provolání a rezo­lucí. Jak dál? Navázat na tradici těch, kteří stáli po boku So­větského svazu od samého je­ho vzniku a stát v nesmlou­vavém boji proti těm, kteří pro svou maloburžoazní ideologii se stali antisovětsky naladěný­mi šovinisty. LADISLAV JEŽEK Antisovětismus má mnoho společných rysu s fašismem. A že se antisovětismus neštíti ani hro­madných vražd, o tom nás může přesvědčit pohled do historie několika posledních desetiletí. Je to jeden i projevů masového uvolněni pudů a nejnižšich vášni. Jeho cil však je jasný — odstranit socialismus. Dlouhodobé hořeny ontisovětismu

Next