Új Ember, 1947 (3. évfolyam, 1-48. szám)

1947-08-31 / 35. szám

hen belüli és méhen kívüli élet között nincs különbség. Az élet a fogamzás pillanatától a halálig tart és nem vonhatjuk meg a határt ott, hogy születés előtt, vagy után pusztítjuk-e el a fejlődő embert. 2. §. Az anya és a magzat élete úgy erkölcsi, mint természettudományi szempontból egyenlő értékű, sőt társadalmi szempontból is az, tekintetbe véve, hogy a magzatból kiváló egyén fejlődhet és nem egy magzatról hanem magzatok ezreiről van szó. 3. §. Tudományunk haladása következtében a művi vetélések orvosi javallatainak köre az utóbbi két évtizedben lényegesen szűkült. Különösen azoknak legnagyobb részét kitevő tüdő- és szívbetegségekre áll ez a tétel, melynél a CVO-t közelíti meg, sőt újabb vizsgálatok szerint a tüdőtuberkólózisra sok esetben gyógyító hatású a terhesség. 4. §: Az orvosilag javalt vetélések legnagyobb részénél nem két élet áll egymással szemben, hanem a magzat élete s az anya egészsége. Ezen esetekben a természettudományi és erkölcsi szempontokkal ellenkezik egy életnek a másik szervezet egészségéért való elpusztítás. 5. §. Azon esetek, amikor a magzat kihordása biztosan és előreláthatóan az anya halálát jelenti s a magzat elpusztításával biztosan megmenthető az anya élete, a legnagyobb ritkaságok közé tartoznak. Az orvos nem kötelezhető az élet elpusztítására 6. §. Még ezen ritka esetekben sem kötelezhető az orvos, hogy tudatosan és közvetlenül elpusztítson egy életet, mert az orvosi felelőssége két személyre terjed ki. A magzat megöléséért épp úgy felelős mintha az anyát ölné meg, pl. császármetszést végezne a sebészeti szabályok betartása nélkül, rossz konyhakéssel, elhanyagolt tanyán a magzat kedvéért. bj Az orvos mindig a gyengébb pártfogója, a magzat legfőbb, sokszor egyedüli védője kell, hogy legyen. c) A tudatos és szándékos, ölés az orvosól nemcsak idegen, de megalázó is ránézve (az állam bűnöseit sem végezteti ki sehol orvosokkal). 7. §. A fenti elv nemcsak ideális elmélet, hanem több kortársunk a gyakorlatban is keresztülvitte, hogy semmi körülmények között nem öl meg szándékosan magzatot. Ezen eljárásokkal lényegesen kevesebb élet veszett el, mint amibe a művi vetélés orvosi javallatainak radikális végrehajtása kerül. 8. §. Ha kivételesen valamely nagytudású lelkiismeretes orvos a helyzet teljes áttekintése birtokában vállalja saját lelkiismerete előtt a felelősséget, hogy a két teljes bizonyossággal veszni látszó élet közül az egyiknek tudatos és közvetlen megölése által menti meg a másikat, az csupán ritka egyéi kivételként szerepelhet, de nem hirdetendő általános javaslatként. 9. §. Nemcsak egyénileg, de társadalmi vonatkozásait tekintve is összehasonlíthatatlanul több emberélet menthető meg az abortustilalom legszigorúbb keresztülvitelével (évente 1.200.000 magzat és 4—5000 virus anya), mint amennyi annak a ritka kivételként szereplő néhány anyának a száma, akiket csak magzatuk elpusztítása árán tudunk megmenteni. Az orosz kormányzat, mely népe egészségügyeit oly példásan tartja szem előtt, a fenti igazságot belátva, a művi vetélést a legminimálisabbra korlátozta s akaratát megfelelő szankciók végrehajtásával maradéktanul keresztül is viszi. 10. §. Hogy a társadalomnak a magzatöléssel szemben érzett bűntudata lecsökkent, azért elsősorban mi orvosok vagyunk felelősek, mert mi jelentettük ki, hogy bizonyos körülmények között jogunk van a magzatot megölni. A közfelfogás csak tőlünk vette át, megszokta és saját kényelme szerint alkalmazza. Ezért nagy a jelentősége a művi vetélésnek, annak ellenére, hogy a bűnös magzatelhajtásoknak csak kis töredékét teszi ki. 11. §: A javítás munkájában a kezdeményező lépést nekünk orvosoknak kell megtennünk. Ha mi a művi vetélést gyilkosságnak fogjuk érezni s hirdetni, lassanként megváltoztatható a közfelfogás és az orvosi kar nagyobb erkölcsi súllyal léphet fel a titkos magzatelhajtásokkal szemben is." A művi vetélés végzése általában nem jogosult sem orvosi, sem szociális indikáció alapján és kívánatos, hogy ilyirányú tételes törvényeink fennmaradjanak. c) Kérjük a kormányzatot, siessen segítségünkre a sokezer anya és magzat megmentésében. Változtassa meg az örökösödési törvényt a sokgyermekes családok javára s az így felszabadult vagyonok segítségével hasson oda, hogy minden beteg terhes megkapja a szükséges orvosi kezelést, illetőleg intézeti elhelyezést. Kérjük, segítse meg intézményesen a sokgyermekes családfenntartókat állásjuttatással, progreszszív adókedvezménnyel és nagyobb mérvű családi pótlékkal. A bűnös magzatelhajtásokat pedig a törvény teljes szigorával üldözze.“ Makó, 1947 június 1. Magyar Orvosok Szabad Szakszervezete makói csoportja Eddig a makói orvosok szabad szakszervezetének határozata. A másik kérdést illetően: szemben a miniszteriális ankét résztvevőivel s a szegedi Hétfői Újság feltűnő szedésű cikkével, sőt a szociáldemokrata párt álláspontjával is, amely úgy látszik a legsürgősebb magyar feladatok egyikének érzi a születésszabályozás hazai bevezetését, a lelkiismeretre s a történeti valóság megrendítő tényeire apellálunk. Minden idők legvéresebb háborúja zúgott el felettünk s az apokalipszis lovasainak pusztító járása nyomában a török időkhöz hasonló szörnyű arányokban fogyatkozott meg ennek a kicsiny népnek az életereje. A vérző nemzettest mellett — íme — a jövendőnek mégis olyan sáfárai sürögnek-forognak, akik ahelyett, hogy legfontosabb feladatuknak tekintenék a magyar nép további elvérzésének, életereje elapadásának megakadályozását, két évvel történelmünk második Mohácsa után azon törik a fejüket, hogyan sorvaszthatják el a magyar anyák termékenységét, miként ronthatják le azokat a végső erkölcsi gátakat is, amelyeket a nemzet biológiai megújhodása, felerősítése érdekében az isteni törvények emeltek a magyar , anyák szívébe. Kézai Béla , 1947 AUGUSZTUS 31. A Magvető kertésze Lelkemből mindig csak ének fakad. Megéneklek mindent a nap alatt és körém gyűlnek kicsinyek, nagyok, ha szólni kezdek. Tanító vagyok. Gyomlálom csendben, amit elvetett a Magvető, az Úr, a lelkeket és öntözöm az elvetett magot, rásugárzok napfényt és harmatot. Ha ellankad — erőmet adom én hogy kinyíljék az Isten tenyerén. Elszáll felettem sok év. Ősz, — tavaszi lelkemből soha nem fakad panasz, mert Krisztus az én igaz Mesterem, Ő őrködik virágoskertemen. Ámuló lelkem meglát száz csodát: Gyermekszem tükrén lélek mosolyát. Sok szív lakatja megnyílik nekem — ó, nincs hiába szürke életem! Adok. Osztok és szétszórom magam szent révületben, álom boldogan s az Úr — ha nevem feledésbe hull — könnyezve szólít, tudom. S rám borul... Rajháthy Júlia A gyermek tisztaságáért... TÖBB IZBEN is foglalkozott az Új Ember Ligeti Magda könyvével, amely a 8—14 éves gyermekek nemi felvilágosításáról szól. Megírtuk azt is, hogy a nemzetgyűlés Slachta Margit határozati javaslatára utasította a kultuszminisztert ennek a pornográf könyvnek a forgalomból való kivonására. A katolikus asszonyokat, elsősorban az anyákat bizonyára érdeklik azok a részletek, hogy milyen előzményei voltak ennek a nemzetgyűlési határozatnak. A feloszlatott nemzetgyűlés utolsó ülésén Slachta Margit felszólalásában megállapította, hogy Ligeti Magda könyve újra meg újra feltűnik az iskolákban. Hol az egyik gyermek jön vele haza, mert jutalomkönyv gyanánt kapja, jó előmeneteléért, hol a másik iskolából halljuk, hogy ingyen példányokat küldöttek oda azzal a rendeltetéssel, hogy a hitoktatónők oszszák szét azokat a gyermekek között, hol valami könyvtár sorsolás tárgymutatójában látjuk. Ilyen módon terjesztik. A könyv második része —– mondotta Slachta Margit —• kitanítja a szerencsétlen gyermekeket arra, mi módon lehet viszszaélni a teremtő Isten gyönyörű alkotásával, a testtel, amelyet mi, keresztények, Isten templomának mondunk. A könyv arra is megtanítja a gyermekeket, hogy a fertőzés, nemibetegségek szimptómáit hogyan lehet felismerni. Mi célja van ennek, ha nem akarják rászabadítani őket a szabad életre? Erre egyébként példáink is vannak, így nemrégiben kétségbeesetten mesélte egy anya, hogy ilymódon felvilágosított fiacskája a receptet rögtön alkalmazta egy iskolás lánykával és azóta a fiú ki van cserélve. Pornográfia mindig volt — mondotta Slachta Margit —, de minden becsületes kormány üldözte azt, hiszen minden ember tudja, hogy az ilyen elferdülést mivel fizeti meg az egyén. Példátlan az, hogy ilyen könyv a kormány egyik tagja által vezetett minisztérium támogatásával jelenhetett meg. De ez még nem minden, még a kisdedóvók apró népe előtt is szemléltető, felvilágosító előadásokat tartanak. Slachta Margit beszédét többízben szakította meg zavaró közbeszólás, de ugyanakkor szenvedélyes helyeslés is. Határozati javaslatának benyújtása után Slachta Margit a Kisgazda Párt tagjai felé fordult és arra kérte őket, hogy a koalíció fegyelmének kedvéért ne áldozzák fel a családok legdrágább kincsét, védjék meg a gyermekek tisztaságát és ártatlanságát. A magyar szavazók, ha semmi másból, ebből megtanulhatták — fejezte be beszédét —, hogy ne bízzák képviseletüket istentelen emberekre. Láthatták, mi történik, ha emberek Isten-távolban, a maguk oktalansága és ötletei szerint tisztán pártcélokat szolgálva kormányozzák az országot és semmi sem szent előttük, még az ártatlan gyermek sem. Az elnök ezután szavazásra bocsátotta Slachta Margit határozati javaslatát. A javaslat ellen 44-en, mellette pedig 62-en szavaztak, s ezzel a Ház Sladta határozati javaslatát elfogadta, utasítva a kultuszminisztert a könyvnek forgalomból való kivonására. Bőrönd-Retikus ISKOLATÁSKA Alakítást, javítást vállalok Auguszt Istvánná, Kossuth Lajos utca 1. Udvarban (Ferenciek-temploma épületében) EHALL Andrássy-útvétel, eladás javítás, bérlet. Az első magyar képviselőnő A MAGYAR NŐTÁRSADALOM •** politikai öntudatosításában előkelő hely illeti meg a katolikusokat. Amint lehetségessé vált, hogy Magyarországon a nők aktív és passzív választójoggal részt vegyenek a közéletben, rögtön alakult katolikus női mozgalom és elérte azt, hogy Keresztény Női Tábor névvel az első nőképviselőt küldhette a parlamentbe: Slachta Margitot. Ez több mint 25 esztendeje történt s azóta a Keresztény Női Tábor minden nagy politikai eseménynél jelentkezett. Amit az újságírás férfinyelvén úgy mondanánk, hogy ezalatt az emberöltő alatt Slachta Margit programja nem változott, azt a Keresztény Női Tábor úgy fejezi ki, hogy működésén végigvonul „alkatlan“ programja. Valóban talán ez a legtalálóbb erre a mozgalomra. Ez az alkatlanság, ez a világnézeti határozottsághoz való tántoríthatatlan ragaszkodás jellemezte a negyvenes évek eseményei közepette éppúgy, mint a mostani nemzetgyűlésben. Egy nemrégiben megjelent röplap ismertette Slachta Margitnak az első magyar nőképviselőnek 24 különböző felszólalását. Többször foglalkozott a magyar békekötés problémáival, a legkülönbözőbb alkotmányjogi kérdésekkel, a keresztény egyházpolitikával, minden alkalmat megragadott, amikor a nő, a gyermek és a család érdekében emelhetett szót, s minden felszólalásában a természetfeletti világnézet távlatához igazodott s az isteni tízparancsolat megvalósításának hirdetésére törekedett. Az első magyar nőképviselő és Keresztény Női Tábora ezen a választáson, mint önálló párt vesz részt. A választási listákon az 5-ös sorszámot kapta és pártjelvényként a keresztet jelentette be. Ennek a jelvénynek az alkalmazását azonban az Országos Nemzeti Bizottság azon a címen, hogy a keresztet nem lehet politikai pártjelvénnyé tenni, nem engedélyezte, éppen ezért az 5-ös lista jelvény nélkül szerepel. Alázat Nem tűrhetem, hogy ennyire szerettek. Nem értitek, hogy csöndes életem mögött mennyi csüggedés és mennyi lázadás bújik és fékre fogyva izzó indulat? Nem értitek, hogy égeti, süti önérzetem és gőgömet kemény uralmam önmagam fölött: a két ököllel kiharcolt alázat. Mikor a lelkem gyötrelemmel lázad, száguldani szeretnék, űzve, ősi vadként... s utána fáradt, reszkető tagokkal kinyúlva elpihenni sűrű cserje alján ... Nem értitek, s nem fogjátok megérteni soha, — csak hogyha egyszer rátok is világít sötét napokban isteni sugár — hogy mindez nem velem teremtett ösztön és tudás, hanem könyörgő ujjaimra ejtett, Istentől embernek adott ajándék. PALETA ÉVA Forintos hirdetés E rovatban hirdetési díjak: magánosoknak szavanként 1.— forint, cégeknek s általában 1 üzletszerű hirdetéseknél szavanként 2,5 forint. Legkisebb hirdetés 10 szó. Vastagbetűs szavak két szónak számítanak. Vidékről a hirdetési díj a szöveggel egyidejűleg postabélyegben is beküldhető. Házassági hirdetést csak abban az esetben közlünk, ha a hirdetés szövegét a hirdető lelkiatyja vagy plébánosa láttamozza. A kiadóhivatal fenntartja a jogot, hogy a feladathirdetések közlését indokolás nélkül mellőzze s a pénzt visszaküldje. Hajlékot az egyetemi hallgatóknak. Egyetemista tanulóifjak és leányok részére, méltányos bér ellenében hajlékot kér az AO Ifjúsági Szociálisvédelmi Központja (Bpest, IV., Szerb u. 9. I. 1. tel: 187—596.). Ugyanott megbízható korrepetitort, fordítót vagy más alkalmi munkást ______kaphat._______ Palusi lányt, főzőmíndenest keres 3 gyermekes katolikus család. ,,Szeptember“ jeligére, 3—4 szobás cserelakást keresek, Apponyi tértől bármely irányban 10 Perc gyalogos távolságra. Liftnélküli házban legfeljebb II. emelt létén. A felajánlható lakás: 2 szobás, nagykörúti, utcai, negyedikemeleti, fürdőszobás, gáz nincs. „Költözködést térítek“ jeligére a kiadóba. Tanoncleánykám részére jobb családnál teljes ellátást keresek, közel a Belvároshoz. Cím: SÁNTÁNÉ, Bogyiszlói______________ Zeneművészeti főiskolát végzett zongoratanárnő növendékeket vállal „Kezdőtől legmagasabb fokig“ jeligére a kiadóhivatalba. Úriasszony egész kicsi gyermekek nevelését vállalná, csakis vidéken. Választ kér a kiadóhivatalba „Úricsalád“ jeligére. Vallásos, szorgalmas leányt vagy hadiözvegyet keresek négygyermek (6 hónapostól 5 évesig) mellé, aki az ő rendbentartásukon és felügyeletükön kívül a házimunkában is segédkezne és családtagnak tekintenénk. Vidéki előnyben. Leveleket „Komoly“ jeligére kérek a kiadóhivatalba. Nagymányoki rk. ált. isk. (Irgalmas Nővérek) leányinternátusa szeptemberben megnyílik._______________ Gazdasszonynak ajánlkozik egyedülálló, középkorú nő, tizenkétéves bizonyítvánnyal. Megkeresést „MÁRIA** jeligére a kiadóhivatalba kér.___________ Két második elemista kislányom mellé tanítónőt keresek. Angolul, franciául beszélek előnyben. Návay László, Tiszaszentimre. „Gyöngyösről cserébne** jeligére kiadóhivatalba állami tanító dunántúli városival vagy Pestkörnyékkel._______ Lehetőleg német születésű nyelvtanárnőt keresek, méltányos eljárásért. Cím: I., Attilau. 43. II. 3._________ 3 kicsi gyermekemhez házimunkában segítő bejáró kisasszonyt keresek. Telefon: 4—5-ig, 139—336.____________ Turzán Dezső hajdudorogegyházmegyei görögkatolikus tanulmányvégzett papnövendék augusztus 26-án tartotta esküvőjét Orosz Alma tanítónővel az érpataki gör. kath. templomban. Fiatal, katolikus taniutónő elhelyezkedne nevelőnői vagy házitanítói állásba. V. Terézia* Kőszeg, Külső-krt. 1. Síremlékeket, szobrokat, hálatáblákat olcsón készítek. Minden féle dísztárgy Javítás vállalom. Steidl, Sírkert u. 34. Ujteitőnél. __________ Igazolványképét MGIT fotónál csinálja, üllői út 4. Zugligetben, Anga asszonyok közel kb. 3 szobás kertos lakást keresek hetőleg egylakásos tej házban. Körút szobás utcai, forrás, gáznélküli bérű cserelakást lak fel. „Költség, lehetséges“ ajánlatokat ké kiadóba.