Mindszenti Sámuel: Brougthonnak a' Religióról való históriai lexicona N-V (Komárom, 1793)
N
Nah. Nam. 3 a’ felett a’ Sátán Mihály Arch-Angyallal vetélkedett és tusakodott. Volt a’ Szűz Mária’ Mennybe meneteléről is eggy Apocryphus Könyv, mellyet Sz. Jánosnak tulajdonítottak. L. Mária. Niceph. Calist, Ricaut. Nagy HéT. L. Hebdomas Magna. Nagy PéNTEK. L. Péntek. Nahum Proheta, eggy a’ tizenkét kissebb Propheták közzl is. Származott Galilaeának Elkos városából, mellynek töredékei még Hieronymus’ idejében meg-vóltak, az ő életének semmi környül-állásait sém lehet tudni. Abban sém eggyeznek meg a’ Tudósok melly időben élt legyen Ö. Némellyek azt mondják, hogy Acház, mások hogy Manafisé alatt, mások pedig, hogy a’ fogság után élt. Hieronymus szerént, Ezekiás Király alatt élt, Senaceribnek Egyiptomi hadakozása után, mellyet a’ Propheta világosan említ. Nahum jövendölt Ninivé’ el pusztúlásáról, melly mégis lett Astyages által, a’ Világnak 3378. esztendejében,a’ Christus előtt pedig 622. esztendőkkel. A’Nahum’ írásának módja olyan szép, mellyet a’ legnagyobb ékesen szóllók is alig haladhatnak felül. Nahumnak halála bizonytalan. A’ Görög Metnologium, és a’ Romai Martyrologium, az Ő innepét Decembernek első napjára teszi. Hier Comment, in Nah. Jos. Ant. 1. 9. c. n. Clem. vrl. Str. 1.1, Hildegg. Enchir. A Namaz. Azok a’ minden, napi könyörgések, mellyeket a’ Törököknek, az e törvények’ szerint, huszonnégy óra alatt ötször kell elmondani. Azok renddel így következnek: 1. Saba Namazi, vagy reggeli könyörgés. 2. Ojle Namazi. Déli könyörgés. 3. Ikindi Namazi. Dél utánni könyörgés. 4. Ndisam Namazi. Estvéli könyörgés. 4. Jatzy Namazi. Éjjeli könyörgés. Ezek köztt a’ reggelit, estvélit, és éjjelit, mindenkor azon időben mondják; de a’ délinek, és dél-utánainak ideje, a’ napnak hosszabb vagy rövidebb volta szerint, változik. P. o. Az Aequinoctium- kor, a’ reggeli könyörgést az éjszakának tizen kettedik óráján, vagy a’ nap’ feljövetelét megelőző órán, a’ délit a’ napnak hatodik óráján, vagy a’ mi számlálásunk szerint, tizen-két órakor, a’ délutánnit kilent, vagy három órakor, az estvélit tizen-két, vagy hat órakor, az éjjelit, éjszakai más - fél, vagy nyólcad-fél órakor mondják. Ezeket az órákat oly szorosan megtartják, hogy ha valaki ezek után imádkozik, annak imádságát haszontalannak tartják, ’s azt mondják, hogy azt az imádságot az Árasban, vagy Purgatoriumban , még eggyszer el kell mondani. Táborozás’ idején, kiki az ütközet előtt a’ maja Namazzát elmondja: ha az hart az imádság’ ideje alatt is tart, akkor a’ Namázt minden bűn nélkül el* * lehet