Magyar Filozófiai Szemle, 1999
1–3. szám
DOKUMENTUM Lakatos Imre: A tudomány társadalmi felelőssége - A szükségszerűség, Kneale és Popper (Forrai Gábor fordításában) 1—3 239—249 Jean-Jacques Rousseau: Kiejtés 4—5 545—548 Rathmann János: Hamann recenziója a Tiszta ész kritikájáról .... 6 887-890 Németh Csaba: Richardus de Sancto Victore Nonnullae allegoriaejának magyar fordításához 6 891—904 Richardus de Sancto Victore: A szövetség sátrának néhány allegóriája 6 TÁJÉKOZÓDÁS Jances Long: Lakatos Imre Magyarországon 1—3 251—308 Michael Dummett: Nyelv, gondolkodás, logika és az analitikus filozófia története antirealista nézőpontból (Fabrice Pataut interjúja) 1—3 309—343 Kurt Weinke: Norma- és értékváltozás filozófiai szemszögből . . . 1—3 345—360 Boros János: Kritika és szolgálat — Huszadik filozófiai világkongresszus, Boston 1998. augusztus 10—16) 1—3 361—371 Tengelyi László akadémiai dokori disszertációjának tézisei, Heller Ágnes — Kocziszky Éva — Vajda Mihály opponensi véleménye és a szerző válasza az opponensi véleményekre 4—5 549—593 D. Dennett: A kultúra evolúciója 6 927—943 Boros János: Elmagyarázta Dániel Dennett a tudatot? (Interjú D. Dennettel) 6 944-949 Boros János: Tudat, tudatosság és heterofenomenológia (Megjegyzések D. Dennett metodológiájához) 6 950-955 SZEMLE Zágoni Miklós: A tudat magyarázata (D. C. Dennett: Consciousness Explained) 1-3 373-388 Bíró Gábor: A tudatos elme egy nem-reduktív funkcionalista megközelítésben (D, }. Chalmers: The Conscious Mind: In Search of a Fundamental Theory) 1-3 389-397 Simonyi András: Gondolkodó gépek? (Millicand Clark [eds.]: Machines and Thought. The Legacy of Alan Turing) 1—3 397-402 Horváth Edit: Reális tudás (L. M. Alcoff: Real Knowing. New Versions of the Coherence Theory) 1-3 403-406 Molnár Krisztián: Az összemérhetetlenség tézise (H. Lankey: The Incommensurability Thesis) 1—3 407—410 Novák Zsolt: Realizmus és szkepticizmus (Újvári Márta: A szkepticizmus kihívása) 1-3 410-417 Sándor Klára: A megtalált paradigma — avagy mire jó a tudománytörténet (Békés Vera: A hiányzó paradigma) 4—5 595—606 905—925