Katolícke Noviny, 1979 (XCIV/1-52)
1979-01-07 / No. 1
Keď znova začínanie V prvom čítaní prihovára sa nám prorok Izaiáä slovami, ktoré sú zo známe] Prve] piesne o Sluhovi Pánovom. Okrem ne] poznáme u Izaiáša ešte tri takéto piesne a Všetky štyri hovoria o tom, ktorého prorok nazýva Sluhom Pánovým. Je nim Mesiáš, Ježiš Kristus. Na neho vzťahovali slová týchto štyroch Izaiášových biblických piesní aj starovekí Židia. Vecf všetko to, čo sa v nich hovorí o Sluhovi Pánovom, splnilo sa dopodrobna na Ježišovi Nazaretskom. IzaiášoVi bola známa osoba Mesiášova a často nám ]u predstavuje vo svojom proroctve. Hovorí o ňom v 4. hlave, v knihe o Emanuelovi a na ďalších miestach. V druhom čítaní sa zoznamujem^ s kázňou sv. Petra pred Kornéliom. Vieme o ňom, že bol stotníkom práporu, ktorý mal názov Italský, lebo v ňom slúžilo vela vojakov talianske] národnosti. Bol to zbožný a dobročinný muž, ktorý dbal o núdznych: Skutky apoštolské opisujú dojímavú udalosť, ako sa stotník Kornélíus vrhol k nohám mužovi božiemu sv. Petrovi, keď prekročil prah Jeho príbytku. Peter sám zdvihol Kornélia a povedal mu: „Vstaň, i ]a som iba človek!“ Mnohí mysleli na túto biblickú scénu pri pohľade na nedávne uvádzanie do úradu pápeža Jána Pavla II., ktorý rovnako dvíhal staručkých kardinálov, bozkával ich ruky a keď aj nebolo počuť Jeho slová, človek cítil, že hovorí so sv. Petrom: „Vstaň, i ]a som iba človek ...“ V evanjeliu nám predstavuje sv. Marek sv. Jána Krstiteľa, pokorného predchodcu Pánovho, oblečeného do rúcha z ťavej srsti, opásaného koženým pásom a živiaceho sa kobylkami a poľným medom. Z úst tohto muža zaznieval hlas, ktorý nepripúšťal pochybnosť: „Po mne prichádza mocnejší odo mňa, ktorému nie som hoden padnúť k nohám a rozviazať remienok na obuvi..." .Keď vstupujeme do dni nového roka, poďme do školy tohto priameho muža, ktorému nič. nebolo také cudzie ako neúprimnosť. Ktorý nazýval veci pravými menami a ktorý si nepřivlastňoval nič také, čo nepochádzalo od neho. Nepomýlil ho obdiv zástupov, ktoré obdivovali Jeho kázne. Uvedomil si, že Je iba nástrojom Božím, ohlasovateľom toho, ktorý prichádza síce po ňom, ale bol už pred ním. Prosme Pána, aby aj nám dal silu správne hodnotiť všetky veci, nespyšnieť, ale ani nezmalomyseľniet. Správne pochopiť svoju úlohu a zodpovedne ju a] napĺňať statočným životom. 7. Januára, nedela: SVIATOK KRSTU PANA; rúcho biele. — Omše slovenského misála, str. 50, 01., 1. lekcia „Hla, Sluha môj, v ktorom sa ml zaľúbilo“ (Iz 42, 1—4; 6—7), 2. lekcia „Boh pomazal Syna Duchom Svätým“ (Sk 10, 34—38), evanjelium „Ty sl môj milovaný Syn, v tebe mám zaľúbenie“ (Mk 1 6b—11). Kr., pref. vlastná. BEZ NÁVRATU CESTOU. Už plným tempom konáme svoje povinnosti v novom občianskom roku. Starý rok Je nenávratne preč, pominul sa so všetkým, čo sme prežívali a konali. Nový rok odoberie ďalšiu časť z nášho života a nejednému bude znamenať a] jeho ukončenie. Hriešnik, človek bez zodpovednosti, uvažuje: „Krátky je a trudný život náš, niet lieku pre človeka na konci... Časom sa 1 meno naše zabudne a nik sl nepripomenie naše diela. Stratí sa život náš ako stopa oblaku . . . Užime sveta rýchle, ako za mladi. Zasýťme sa drahocenným vínom, myrhou rovnako, nech nám neunikne ani jeden jarný kvet! Ovenčme sa pukmi ruží prv, než Odkvitnú!“ (Múdr 2, 1—22). Rozumný a spravodlivý človek sa radšej bude pridržiavať výroku trpezlivého Jóba: „Je malý počet rokov mojich budúcich a bez návratu ja cestou pôjdem...“ (jôb 20, 12). Keďže je malý počet rokov, ktoré nám ostávajú a stále sa skracujú, máme si uvedomiť, že najrozumnejšie je kráčať cestou spravodlivosti. Naše skutky sa zapisujú do knihy života, do tej knihy, ktorá obsahuje podklady pre naše odmenenie alebo odsúdenie. Starajme sa o to, aby sme nezvolávali hnev Boží na svoju hlavu. V prvom rade sa treba chrániť hriechu. Ťažký hriech, vedomý a dobrovoľný, je najväčším zlom a nešfastím pre duchovný život kresťana. Rovnako sa treba chrániť príležitosti ku hriechu, lebo kto miluje príležitosť, mi-luja nebezpečenstvo a zahynie v ňom. 8. Januára: PONDELOK PRVÉHO TÝŽDŇA: rúcho zelené. — Omša ľubovoľné, bez G)., lekcia „Boh prehovoril k nám skrze Syna“ (Žid 1, 1—6), evanjelium „Kajajte sa a verte evanjeliu“ (Mk 1, 14—20), bez Kr., pref. spoločná. NAS POSTOJ. V období, do ktorého sme vstúpili, sa má náš posto) ku hriechu prejavovať v tom, že sl ho zoškltvime, oľutujeme a napravíme škody, ktoré sme spolublížnemu svojím hriešnym konaním spôsobili. Ak sine prah tohto nového roku prekročili s osobnými dlžobami, tieto treba čím skôr vyrovnať. Zaviazali sme sa blížnemu niečím? Vybavme čo najrýchlejšie svoj záväzok, aby sme žili na pokoji .Urobili sme hmotnú škodu? Urobme opravdivé predsavzatie, že ju v najkratšom čase nahradtmo, Dotkli sme sa svojich bratov a sestier? Dajme im príslušné zadosťučinenie, lebo česť je najvyšším dobrom každého človeka. 9. januára UTOROK PRVÉHO TÝŽDŇA: rúcho zelpné. — Omša ľubovoľná, bez Gl., lekcia „Svedčalo sa priviesť pôvodcu spásy k cieľu utrpením“ (Žid 2. 5—12), evanjelium .Ježiš učil ako taký, ktorý má moc“ [Mk 1, 21—28), bez Kr., pret. spoločná. T 1. V ZNAMENÍ SPRAVODLIVO SRok, ktorý v jeho prvých dňoch nazývame novým, nech sa nesie v znamení spravodlivosti na každom úseku prejavov nášho života. Svoje pracovné zadelenie berme vážne, svoju prácu ko najme s láskou, usilujme sa zaslúžiť sl mzdu, ktorú dostávame. Nepracovat znamená obkrädaf spoločnosť, ktorej sme členmi Kráčajme cestou dobra a snažme sa byt dobrí voči všetkým, s ktorými sa stýkame. Nebuďme stále mrzutí, zlostní a šomraví, nositeľmi strachu a hrôzy, ale ’ radšej lásky, úsmevu a dobrého slova. Buďme vďační k tým, ktorí nám robili dobre. Rodičia nech cítia vďaku dletok, lebo nevďak znamená prehorký žiaľ. 10. januára: STREDA 'PRVÉHO TÝŽDŇA; rúcho zelené. — Omša ľubovoľná, bez Gl., lekcia „Kristus vo všetkom sa musel stat podobným svojim bratom, aby mohol byť milosrdným“ (Žid 2, 14—18), evanjelium „Uzdravil mnohých, ktorých trápili rozličné choroby“ (Mk 1, 29—39), bez Kr., pref. spoločná. KAŽDÝ DEŇ. Je veľmi dobré a užitočné položit si ako celoživotnú zásadu pravidlo: ani deň bez dobrého skulkul Ako jeme každodenne chlieb, tak by sme mail každodenne urobiť a) dobrý skutok. Ak by to aj nemohlo byt Iné, nech je to aspoň dobré, prívetivé slovo, drobná pozornost v rodine, pomoc pri každodennej domácej práci, dobrá rada, dobromyselné upozornenie. Deň, v ktorý svojmu spolublížnemu neposlúžime, považujme za deň stratený; deň, ktorý nezanesle žladon dobrý záznam do Knihy života. Dobré skutky sú vtedy záslužné, keď ich konáme v stave milosti a s dobrým úmyslom. 11. Januára: ŠTVRTOK PRVÉHO TÝŽDŇA; rúcho zelené. — Omša ľubovoľná, bez Gl,. lekcia „Navzájom sa povzbudzujte, kým sa hovorí DNES“ (Žid 3, 7—14), evanjelium „Zmizlo z neho malomocenstvo a bol očistený“ (Mk 1, 40—45), bez Kr., pref. spoločná. BEZ SEBAKLAM D. Keď cestujeme rýchlou loďou, zdá sa nám, že loď stoji a brehy sa pohybujú. Podobne nebadáme ani to, že náš život rýchle plynie, že sa neustále skracuje a približuje k záveru. Nedajme sa uspať sebaklamom, aby sme nemuseli trpko konštatovať so Šalamúnom: „Ale hľa, to všetko bola márnost a zhon za vetrom, lebo nebolo z toho osohu pod slnkom“ (Kzľ 2, 11). Trápime sa často pre malichernosti, ženieme sa za falošnými vidinami a Je to zbytočné plytvanie silami. 12. januára: PIATOK PRVÉHO TÝŽDŇA; rúcho zelené. — Omša ľubovoľná, bez Gl., lekcia „Usilujme sa prísť na miesto pokoja“ (Zld 4, 1—5; 11), evanjelium „Syn človeka má na zemi moc odpúšťať hriechy“ (Mk 2, 1—12), bez Kr., pref. spoločná. BEZ.NÄVRATU. Ak nás nevie na ceste spravodlivosti udržať myšlienka o pominuteľnosti života, tak sa nás neomylne dotkne táto pravda: Nezadržateľne kráčame v ústrety smrti. Túto pravdu netreba zvlášť dokazovať. Treba ju však náležíte použiť. Smrt znamená medzník, koniec nášho času, koniec obdobia milosti. Co dobrého sme dovtedy vykonali, to ostáva, ale už nastáva noc, kedy nebudeme môcť pracovat. 13. januára: SOBOTA PRVÉHO TÝŽDŇA; rúcho zelené. — Omša ľubovoľná, bez Gl., lekcia „Predstupujeme s dôverou pred trón milosti“ (Žid 4, 12—16), evanjelium „Neprišiel som volat spravodlivých, ale hriešnikov“ (Mk 2, 13—17), bez Kr., pref. spoločná. Alebo ľubovoľná Spomienka: SV. HILÄR, biskup a učiteľ Cirkvi; rúcho biele. — Omša biskupov, str. 501 alebo učiteľov Cirkvi, str. 515, čítania ako vyššie, pref. spoločná Alebo ľubovoľná Spomienka: BLAHOSL. PANNY MARIE V SOBOTU; rúcho biele. — Spoločné omše, str. 472—475, pref. mariánska. 14. januára: DRUHA NEDEĽA V ROKO; rúcho zelené. — Omše slovenského misála, str. 238, Gl., 1. lekcia „Hovor, Pa ne, tvoj sluha počúva“ (1 Sm 3, 3b—10; 19), 2. lekcia „Vaše telá sú údmi Krls tovýml“ (1 Kor 6, 13c—15a; 17—20), evanjelium „Videli, kde Pán býva a zostali u neho“ (Jn 1, 35—42), Kr., pref. nedeľná. 2 I SVIATOK KRSTU PÁNA I. LEKCIA ([í 42, 1—4; 6—7) 1 Toto hovorí Pán: „Hfa, Sluha môj, priviniem ho. vyvolený môj, zaľúbilo sa mi v ňom. Ducha svojho som vložil naňho, právo privedie národom. Nebude kričať, nepozdvihne a nedá počuť na ulici svoj hlas. Nalomenú trsť nedolomí, hasnúci knôtik nezahasí, pravdivo prinesie právo. Neomdlie a nepodlomí sa, kým nezaloží na zemi právo, na náuku jeho čakajú ostrovy.“ Ja, Boh, som ťa povolal v pravde a držal som ta za ruku, a utvoril a urobil som ťa zmluvou ľudu, Svetlom pohanov, aby si slepým otvoril oči, vyviedol zo žalára väzňov a z väzníc tých, čo bývajú vo tme. II. LEKCIA (Sk 10, 34—38) V tých dňoch otvoril Peter ústa a povedal: „Naozaj poznávam, že Boh nehľadí na osobu, ale v každom národe milý mu je každý, kto sa ho bojí a koná spravodlivo. Boh poslal Slovo synom izraelským a zvestoval im pokoj ústami Ježiša Krista. Tento je Pánom všetkých ľudí. Vy viete, čo sa po krste, ktorý hlásal Ján, dialo po celom Júdsku, počnúc od Galiley, ako pomazal Boh Ježiša Nazaretského Duchom Svätým a silou, ktorý prechádzal krajom, dobre robil a všetkých posadnutých diablom uzdravoval, lebo Boh hol s ním. EVANJELIUM (Mk 1, 6b—11) V tom čase Ján kázal a hovoril: „Po mne prichádza mocnejší odo mňa, ktorému nie som hoden padnúť k nohám a rozviazať remienok na obuvi. Ja som vás pokrstil vodou, ale on vás bude krstiť Duchom Svätým.“ V tých dňoch prišiel Ježiš z galilejského Nazarete, a Ján ho pokrstil v Jordáne. Len čo vystúpil z vody, Ján videl, ako sa otyorili nebesá a Duch ako holubica zostúpi) na neho a zastal nad ním. A z neba zaznel hlas: „Ty sl môj milovaný Syn, v tebe mám zaľúbenie.“ „KRÁČAJME V N O V O S Do prvých dní nového občianskeho roku vhodne zapadá sviatok Pánovho krstu. Zastavme sa chvíľočku pri slovách dnešného evanjelia. Na pustých miestach poblíž jardánskych brehov objavia ľudia muža Jána Krstiteľa. Všetci obdivujú jeho prísny, ndriekavý spôsob života. Sv. ján Krstiteľ pobáda svojich návštevníkov k pokániu a symbolicky ich krstí. Ale — aby nikto nebol na omyle — jasne vyhlasuje: „Po mne prichádza mocnejší odo mňa, ktorému nie som hoden padnúf k nohám a rozviazal remienok na obuvi. Ja vás krstím vodou, ale on vás bude krstif Duchom Svätým“ (Mk 1, 7n). Jánov krst bol vonkajší obrad, ktorý pobádal k pokániu a naznačoval potrebu duševnej očisty. Náš krst je sviatostný obrad, ktorým sa vlieva do duše Boží život, posväcujúca milosf a s ňou iné dary Ducha Svätého. Sviatostný krst je nové, duchovné narodenie. Pri krste sa rodíme pre Božie kráľovstvo, stávame sa božími deťmi. Pán Ježiš zdôrazhuje Nikodémovi: „Ak sa niekto nenarodí z vody a z Ducha Svätého, nemôže sa dostať do Kráľovstva Božieho“ (Jn 3, 5). Do nového roku vstupujú ľudia s novými predsavzatiami, so smelými plánmi, a pritom si navzájom blahoželajú. U nás v tom tradičnom novoročnom vinši sa želá hojnosť zdravia, šťastia a Božieho požehnania a po smrti nebeské kráľovstvo. Želanie iste krásne! Ale nesmieme zabúdať, že všetko naše počínanie má korene vo vnútri, v našej mysli, v duši. Záleží na tom, ako hodnotíme svoje skutky, či ochotne konáme to, čo neskazené svedomie pokladá za dobré. Preto nezaškodí na začiatku roku sa trochu pozastaviť, preveriť svoj doterajší život a potom vykročiť s novým elánom, akoby po novom duchovnom zrodení. Do nového roku ’I ŽIVOTA“ (Rim B, 4) by mal vykročit aspoň duchovne obnovený človek, a potom ďalej kráčať „v novosti života“, ako boží priateľ, božie dieťa, ktoré vlastní Boži život, posväcujúcu milosť. S touto náplňou, ktorá je uzvenou vianočnej radosti, začíname nový rok. Do nového roku si želáme Božie požehnanie. Boh nás bude požehnávať, pôjde nám v ústrety svojimi milosťami, ak nebudeme klásť prekážky jehu pomocnej ruke. Len život v milosti je zárukou Božieho požehnania. „Ak ma niekto miluje, zachováva moje slovo, a môj Otec ho bude tiež milovať. Prídeme k nemu a budeme u neho prebývať“ Zdravie, ktoré každému zo srdca želáme, berme ako Boží dar. Zdravie a s ním spojené všetky telesné i duševné schopnosti šú tými talentami, ktoré máme zúžitkovat nielen na osobné zdokonalenie, ale aj pre dobro spoločnosti, v ktorej žijeme. O kresťanovi by malo platiť: Na neho sa môžeš vždy spoľahnúť! Ozvena tvojho dobrého príkladu je prvou previerkou. Druhú uskutoční Večný Sudca. Šťastný je ten, kto oplýva duševným pokojom, kto je vnútorne vyrovnaný. Duch Svätý diktoval slová: „Niet pokoja pre hriešnikov“ (Iz 48, 22; 57, 21). Jediné zlo, ktoré nikoho nemôže vnútorne uspokojiť, je hriech. „Blažený ten, čo sa bojí Pána, ktorý má veľké zaľúbenie v jeho príkazoch“ (Ž 111, 1). Budúcnosť nepoznáme. Nevieme, čo nás čaká v novom roku. Skúsenosť však upozorňuje, že každý rok nám môže pripraviť nejaké prekvapenie. Napriek tomu neklesáme na mysli. S vierou sa spája pevná dôvera v Božiu pomoc a ochranu. Osvojme si to pavlovské: „Všetko môžem v tom, ktorý ma posilňuje“ (Flp 4, 13). Dr. ŠTEFAN JANEGA Per Mariam ad Jesum Na začiatok roka, keď sa pri stretnutiach navzájom pozdravujeme so lelanim Slastných a Bohom požehná ných dní, postavilaí cirkev Pannu Máriu, Slávnosť svätej Božej Rodičky. Sviatok tej, ktorú si nemožno odmys liet od diela spásy. Márií sa dostalo velkého vyznačenia a vyvolenia. Aby mohla byt dôstojnou Matkou Bohočloveka. Boh st ju uchránil t od dedičného hriechu. Mohla byt na čo hrdá t sebavedomá. A predsa Ju Písmo nazýva pokornou služobnicou Pánovou! Uctievali ju všetci apoštoli, cirkevní otcovia nešetrili chválami na jej čnosti, Veď bola živým bohostánkom a stala sa mostom medzi nebom a zemou. Keď betlehemskí pastieri zazreli o polnoci podivnú žiaru a počult jasavý spev anjelov nad betlehemskou maštaľkou, stáli udivení nad týmto tajomným zjavom. Panna Mária poznala tajomstvo Kristovho príchodu na svet. A predsa tam stála ako pokorná služobnica Božia. S Dletatom v nártlči symbolizovala vztah neba k zemi, Boha k ľuďom. Skrze ňu prišla na svet Láska. Preto je primerané, že práve ona stoji na začiatku nových dní. Bez Márie by bolo krestanstvo neúplné, ba nepředstavitelné. Martolôgia bola odjakživa súčasťou kresťanskej teológie. Bez nej by sme sa podobali na človeka bez krvi, na auto bez motora, na svet bez slnka. Boli aj takí, čo nevedeli nájst správnu bestu a odbočovalt do krajností- Bola to nezdravá schizofrénia, ktorá alebo stavala Matku Božiu pred samého Pána, alebo jej upierala to, čo jej náležíte patrí. Túto nesprávnu a nezdravú koncepciu niektorých pomýlených jednotlivcov hravo rozriešila vianočná skutočnosť: svätá Panna v náručí s Dletatom. Pozemské sa neprotiví večnému. Vianočný obraz Božej Matky nám ukazuje spoľahlivú cestu života. Preto cirkev volá oddávna: Per Mariam ad Jesum — Skrze Máriu k Ježišovi. Túto myšlienku kladie aj na začiatok roka, keď nás porúča pod ochranu svätej Božej Rodičky Márie. Dr. JOSEF BENEŠ NOVÉ BISKUPSTVO Pápež Ján Pavol II. podpísal dekrét o zriadení nového biskupstva sýrsko-malabarského obradu v Battry v Indii. Vzniklo dismembráclou (rozdelením) biskupstva so sídlom v Tiruvalle. Takisto Svätý Otec podpísal dekrét o vymenovaní nového arcibiskupa pre diecézu Tajpeh na Tajvané. Doterajší tajvanský arcibiskup sa stal rektorom katolíckej univerzity vo řu-jen. MENLIVÍ ČASTI svätej omše (7. januára) VSTUPNÁ ANTIFÖNA: Keď bol Pán Ježiš pokrstený, otvoriB sa nebesia, Duch Svätý sa vznäšal nad nim ako holubica a zaznel Otcov hlas. toto je môj milovaný Syn, v ktorom mám zálohu. RESPONZÔRIOVÝ ŽALM: R/. Pán pokojom požehná svoj Iná. Vzdajte Pánovi, synovia Boží, vzdávajte Pánovi slávu jeho mena; vo svätom rúchu pokloňte sa Pánovi. — R/. Hlas Pánov nad vodami! Pán nad veľkými vodami! Hlas Pánov taký mohutný! Hlas Pánov taký veľkolepý! — R/. Boh velebností zahrmBi a kmáše lesy. Pán tróni nad záplavou vôd a bude tróniť Pán, Kráľ naveky. — R/. ALELUJOVÝ VERS: Aleluja, aleluja, (aleluja). — Nebesia sa otvorili a zaznel Otcov hlas: Toto je Syn môj milý, jeho poslúchajte. — Aleluja, (aleluja, aleluja). SPOLOČNÁ MODLITBA: Draht bratia a sestry, krstom sme sa a znovuzrodili, stali sme sa Božími synnit dcérami a členmi Kristovej cirkvi. Dnes na sviatok Pánovho krstu sl uvedomme svoju hodnosť a prosme Pána za seba, za všetkých kresťanov a za celý svet. Pane Ježišu, zošli svojej cirkvi hojnosť darcov Ducha Svätého, aby bola matkou a učiteľkou všetkých. — R/. Prosíme ťa, vyslyš nás. Požehnaj ľudskú rodinn pokojom, aby všetci mohli žlť bez strachu a úzkostí. Priveď nepokrstených ku krstnému prameňu a pridruž ich k svojej cirkvi. Zmiluj sa nad všetkými, čo sú slabí v skutkoch podľa viery a posilni ich svojou milosťou. Prosíme ta za všetkých pokrstených v tomto chráme, aby tl zostali navždy verní. Pane Ježišu, milovaný Syn Otca, krste si nám dal účasť na svojom kňazv skom, prorockom a kráľovskom úrade. Ďakujeme tí za túto nesmiernu milosť a prosíme ťa: posilňuj v nás pokrstená povedomie a zachovaj nás v milosti Božieho synovstva. Lebo ty žiješ a krafnješ na veky vekov. ANTIFÚNA NA, PRIJÍMANIE: Hfa, ten, o ktorom hovoril lán: Ja som videl a dosvedčujem, že on ja Syn Boži. KARDINÁL DO LIBANONU Pred Vianocami odišla do Libanonu osobitná misia Svätej Stolice, ktorá má za úlohu nadviazať rozhovory s predstaviteľmi náboženských spoločností politickými činiteľmi a hľadať možnosti a uspokojivého riešenia vleklej libanonskej krízy. Vedúcim misie je kardinál Paoloi Bertoll, ktorý bol už s podobným poslaním v Libanone pred dvomi rokmi. Kardinál vyhlásil, že sa chce stretnúť aj s predstaviteľmi. Palesttncov. Ocenenie arcibiskupa 118 anglických poslancov predložilo spoločný návrh, aby sa stal nositeľom mierovej Nobelovej ceny pre rok 1979 arcibiskup Oscar Arnulf Remera zo San Salvadoru. Navrhovatelia poukázali na to, že arcibiskup, ktorý je známy aj svojimi cestami po Anglicku, kde hovoril o biede svojej krajiny, Je významným sociálnym pracovníkom a zástancom práv chudobných domorodcov. Konferencia v Pueble 27. Januára t. r. má sa začať zasadanie latinsko amerických biskupov v Pueble. Tajomník Zväzu latinsko amerických biskupských konferencii CELÁM kolumbijský arcibiskup Lopez Trujillo povedal, že je možné, že sa na konferencii zúčastni aj Svätý Otec Ján Pavol II. Pred desiatimi rokmi bol na takejto konferencii v kolumbijskom Medelltne blahej pamäti pápež Pavol VI. Ak by Svätý Otec koncom januára odcestoval do Latinskej Ameriky, bola by to jeho prvá pápežská cesta a pravdepodobne by ju spojil s púťou k Matke Božej guadeloupske], ktorá sa každoročne koná 27. Januára. KŇAZSKÉ JUBILEUM Dňa II. Jan. t. r. dožíva sa 75 rokov svojho života Stefan Szabó, duchovný n. o. v Nových Zámkoch, tamojší rodák, na kňaza vysvätený 28. aug. 1927. K životnému jubileu vyprosujeme hojnost Božích milostí. NOVÉ HROBY Dňa 17. decembra 1978 umrel v 74. roku svojho života a v 48. roku kftazstva František Šimonovi C, duchovný sestier Božského Vykupiteľa v Batizovciach, rodák zo Spišského Bystrého. Pochoval ho 20. decembra v Poprade — Spišskej Sobote Štefan Garaj, spišský ordinár. — R. I. P. Dňa 25. decembra 1978 umrel v 71. roku svojho života a v 46. roku kňazstva pri polnočnej sv. omši Eliáš P i c h ň a, dekan, správca farnosti v Mojzesove, ro dák z Nevidzian. Pochoval ho 28. dec. Mons. dr. Július Gábriš, biskup, apoštolský administrátor trnavskej arcidiecézy. - R. I. P.