Nové Slovo, červenec-prosinec 1972 (XIV/27-52)

1972-07-06 / No. 27

NA MARGO Kto nechce poklad? Z Tudí, Co ešte preliezajú staré hrady, ťažko prí­stupné rokliny a jaskyne v nádeji, že nájdu po­klad, by vari ani jeden neuveril, že nájdený poklad možno jednoducho — zahodit. Angličan Terence Davey vylovil z mora kovovú skrinku. Bolo v nej 77 strieborných mincí zo šestnásteho storočia v hodnote asi dvadsaťtisíc našich devízových ko­rún. Hodil ju naspäť do mora, pretože daňový úrad vymáhal dane a na nálezcu sa vrhla darov­­chtivá rodina. Mal pokoj, po vrátení skrinky moru už od neho nikto nič nechcel. Ked som príhodu porozprával mladému zlepšo­­valetovi, povedal, že Angličanovi asi preskočilo, alebo bol dosť bohatý, keď si to mohol dovoliť. Spýtal som sa, prečo on nechal ležať ladom svoj zlepšovací návrh, ktorého hodnota presahovala hodnulu obsahu skrinky. Odpovedal, že časť hod­noty by ako odmenu získal, prišla by mu vhod, no zaiste by stratil nervy, má už dosť naťahova­čiek a nedorozumení, chce mat svätý pokoj... Človek mieni urobiť dobre, chce priniesť svojím nápadom úsporu podniku a ešte sa má ťahať za paice o odmena ... Pri preberaní každomesačných výplatných obálok, nebýva síce o nič menej urgen­cií, nedorozumení! Spravidla ich býva viac, pretože človek, poznačený ešte malomeštiackym myslenom chce, aby sa mu viac zelenalo, ako nelenilo, avšak zamestnaný byt musí, ale vynaliezať a zlepšovať nemusí. Podľa prieskumu, ktorý vlani uskutočnilo gene­rálne riaditeľstvo veľkého strojárskeho komplexu u vyše štrnásťtisíc zamestnancov na otázku „aby ste sa mohli a chceli osobne zapojiť do zlepšova­teľského hnutia a iných foriem technickej tvori­­vosti a racionalizácie pri plnení úloh vášho závodu považujete za nevyhnutné...“ odpovede zneli: — morálne ocenenie a uznanie od vedúcich pracovníkov a spoločenských organizácií: 3318 — odbornú technickú a materiálnu pomoc: 2384 — porozumenie a podporu zo strany spolupra­covníkov: 2330 — účinný systém hmotnej zainteresovanosti: 2219 — skutočný záujem a odmenu zo strany vede­nia podniku: 2UB6 — pružnejšiu a lepšiu realizáciu podaných ná­vrhov: 1999. Z odpovedí robotníkov, technikov a úradníkov jasne vyplýva, že na prvej priečke snaženia nie je „petákový“ mariáš, ani dohadovanie sa babiek pri predaji zeleniny a trhový groš zisku, ale pre­dovšetkým sjinločénský záujem, spoločenské uzna­nie. Hlavný dlh voči ľudom s umnými mozgami a pracovitými rukami je v nedostatočnej podpore ľudí, ktorí môžu zohrat rozhodujúcu úlohu pri za­vádzaní nových, pokrokovejších a ekonomickejších prvkov vo výrobe a jej organizácii bez ohľadu na to, či ide o rozhodujúci hlas vedúceho pracovníka, alebo poradné hlasy radových spolupracovníkov. Oni, všetci, rozhodujú. Každý svojím spôsobom; môžu byt pôrodnou babičkou alebo hrobárom. Ide teda o tvorivú atmosféru, nie iba deklarovanú, ale uplatňovanú v praktickej činnosti, v každodennom živote, o celý komplex opatrení, o postoje, ktoré sa zaujímajú v dielni, cechu, vedení, v straníc­kych skupinách, vo výboroch i spoločenských or­ganizáciách v závode a podniku. V Slovene Žilina práve vďaka energickej podpore zlepšovateľom sa počet zlepšovacích návrhov vlani oproti predvla­­ňajšku zoštvornásobil a úspory sa strojnásobili. Do­siahli takmer tri milióny korún. Vo vynálezcovskom a zlepšovateľskom hnutí, ako to ukázali krajské konferencie i celoslovenská kon­ferencia vynálezcov a zlepšovateľov pri SVTS, je ešte nemálo problémov. Na ich riešenie sa pripra­vuje nový zákon, predpisy a smernice. Dôležité však je, že už v prvom roku tejto päťročnice sa ľady prelomili a v histórii zlepšovateľstva zazna­menal sa rekord; úspory vzrástli z 270 miliónov korún v roku 1970 na 339,3 milióna Kčs. Očinnosť nového zákona v priaznivej klíme, kto­rú vytvorila činnosť strany po XIV. zjazde sa bude merať nielen premyslenosťou a jednotlivými para­grafmi, ale — ako zdôrazňovali vynálezcovia a zlep­šovatelia na svojej konferencii — tým, ako si ho osvoja zainteresovaní v podnikoch a závodoch a ako budú v praxi rozhodovat, ako sa bude vytvá­rať spoločenská mienka o potrebnosti tohto hnutia na každom pracovisku. Orgány strany otvárajú dokorán brány inicia­tíve, ľudia presadzujúci novú techniku a podpo­rujúci vynálezectvo a zlepšovateľstvo sa majú o čo oprieť, majú možnosť udržať brány na každom pracovisku čo najviac otvorené. A nielen možnosť, ale aj povinnosť! Podľa päťročného plánu vynálezcov a zlepšova­teľov by v tomto roku malo byť už okolo päťde­siattisíc zlepšovacích návrhov so 450 miliónmi roč­ných úspor, roku 1975 už 86 tisíc návrhov so šesť­sto miliónmi úspor. Na základe štúdia materiálov a ukazovateľov z krajín RVHP, najmä ZSSR a NDR — ako sa kon­štatovalo na celoslovenskej konferencii — možno vo vynálezcovskom a zlepšovateľskom hnutí do­siahnuť do roku 1980 až stotisíc zlepšovacích ná­vrhov ročne s predpokladanou úsporou tri štvrti­ny až miliardu korún. V záujme rozvoja nového a progresívneho v tecli* nike sa žiada kritika všetkých, ktorí svojím vystu­povaním berú vietor z plachiet vynikajúcim ľudom natoľko, že ako onen Angličan, radšej hádžu pokla­dy cez palubu. JÄN RIŠKA Mladým talentom Veľký ohlas pravidelnej rubriky Z najmladšej poézie podnietil nás v redakcii Nového slova k úvahám o jej rozšírení: rozhodli sme sa vydávať — »predbežne raz štvrťročne — osemstranové prílohy, zostavené zo spo­ločensky angažovaných príspevkov našich najmladších básnikov, ale už aj prozaikov, kritikov, grafikov, ilustrá­torov a prípadne aj karikaturistov. Tak, ako pri poézii zasl. umelec Vojtech Mihálik, bu­dú sa príspevkom ďalších začínajúcich autorov — pro­zaikov, kritikov a výtvarníkov — venovať naslovovzatí odborníci z patričných úsekov. Keďže si redakčná príprava takejto »prílohy vyžaduje určitý čas a prvú by sme chceli priniesť už koncom sep­tembra, prosíme začínajúcich autorov — najmä z ob­lasti prózy, kritiky a grafiky, aj ilustrátorstva — aby nám svoje angažované príspevky začali posielať už v priebehu júla — augusta. Rozsah prác by nemal byť veľký: kritiky a štúdie píšte najviac na 3—5 klepa­ných strán, poviedky, črty, umelecké reportáže a iné krátke útvary (nie slohové .práce!) od 3 tío 8 strán. Tešíme sa na nových autorov a na spoluprácu so všet­kými mladými talentmi! Vysoké Tatry a kultúra S letnou sezónou vo Vyso­kých Tatrách sa nám natíska aj otázka kultúry v tomto vý­znamnom turistickom centre, a to už či ponuky alebo dopytu. Ide totiž o to, že dopyt či hlad po kultúre — ako sa konečne ukázalo v minuloročnej sezóne — je oveľa väčší ako ponuka. V čom tkvejú nedostatky? — Je to úplná absencia kul­túrnych miestností vo Vysokých Tatrách, — povedal nám ria­diteľ ODKV v Poprade. Ten istý názor zdieľajú aj pracovníci MsNV vo Vysokých Tatrách. Ide totiž o to, že Vy­soké Tatry už roky márne ča­kajú na tzv. kongresovú halu, ktorá by sa mala stavať v Sta­rom Smokovci a po ktorej rov­nako túžia tak predstavitelia kultúrnych Inštitúcii v okrese, ako i zástupcovia Čedoku. Kon­gresovou halou by sa — ako sa hovorí — naraz zabili dve muchy. Po prvé — Tatry by sa stali ešte atraktívnejšie, le­bo by sa tu mohli konať veľké medzinárodné kongresy a sym­póziá, o ktoré zahraničie pre­javuje eminentný záujem, po druhé — kongresová hala by slúžila zároveň ako kultúrne stredisko, kde by sa konávali koncerty, divadlá, estrády a pod. Riaditeľ ľudovej školy ume­nia prof. Anton Cíger sa k tomu vyjadruje: V Tatrách žijem. Je to zlé, že nemáme kultúrne stredisko, nemáme kde zhliad­­puúť operu, činohru, koncer­ty... Je evidentné, že zahraniční rekreanti a turisti chcú poznať našu kultúru. Keby bol v Sta­rom Smokovci kultúrny dom, Tatry by mali najžírnejšie pole pre servis kultúrnych hodnôt hosťom, ktorí sa ustavične do­žadujú po našom umení. Je tu aj otázka promenádnych koncertov. Hoci strediskom ces­tovného ruchu Vysokých Ta­tier je Starý Smokovec, niet tú miesta na promenádne kon­certy. Koncerty sa v júli kona­jú v hudobnom pavilóniku v Tatranskej Lomnici, a to den­ne od 15,30—17,30, v nedeľu aj dopoludnia. Vlani koncer­toval orchester Divadla Jonáša Záhorského z Prešova pod tak­tovkou dirigenta Danéka. Žiaľ, vo večerných hodinách sa v Tatrách koncertovať nedá, le­bo sa schladí a sláčikové ná­stroje sa rozladujú. Okresný dom kultúry vzdelávania v Poprade vypro­a dukuje na svoje podmienky až veľa kultúrnych programov. Ide už len o to, ako a kde ich vo Vysokých Tatrách realizo­vať. V amfiteátri v Starom Smokovci? Aj tam. Lenže po­časie je vo Vysokých Tatrách tak vrtkavé, že o siedmej ne­vieš, čo s ním bude o ôsmej. tia, Jestvujú tu aj také poduja­ako napríklad slávnosti Ľud hôr tancuje a spieva pri príležitosti osláv SNP a výstu­pu na Kriváň. Podobné oslavy bývajú aj pri príležitosti výstu­pu na Rysy. Veľkej popularite sa teší aj Festival podtatran­ských speváčkov. Zborovú pie­seň Čierňava spievalo vlani 800 detí. Bolo to naozaj impozantné podujatie. Sú tu aj zotavovne ROH, kde programoví referenti organizu­jú koncerty umelcov pre zahra­ničných rekreantov. Pravda, — ako povedal prof. Anton Cíger — tieto koncerty nie sú na patričnej úrovni. Celý večer napr. umelci spievajú zlou nem­činou operné árie, ktoré majú Nemci doma v dobrom preve­dení hoci i na platniach. Naši umelci uvedú napríklad piesne M. Schneidera Trnavského bez toho, že by povedali, kto bol autor, aký je obsah piesne. Hostia si program trpne vypo­tujú a tým sa práca umelcov skončila. To, čo sme v tejto poznámke povedali ani zďaleka nevyčer­páva celú problematiku okolo „dodávky“ a „konzumu“ kultú­ry či kultúrnych hodnôt vo Vy­sokých Tatrách. Na záver len toľko, že stojí zato opäť sa zamýšľať, čo dať a ako najlepšie vyjsť v ústrety zahraničnému hosťovi vo Vyso­kých Tatrách, a pravdaže pri­tom nezabúdať ani na požia­davky nášho človeka. MARIAN POTOČNÍ Rozdávanie radosti Občas sme okolo seba sved­kami činov, ktoré sú naozaj hodné nielen zaznamenania, ale i nasledovania. Ide o zvyk uro­biť pri istých príležitostiach pre nejakú skupinu ľudí zbier­ku a kúpiť im darček. Mnohí ľudia prijímajú zbierky so zmiešanými pocitmi tej väčšiny, ktorej žiadny deň v kalendári toto — podľa ich názoru: po­chybné privilégium neposkytu­je. Napriek spomínanému cha­osu v centrách najorganizova­nejšej hmoty, alebo práve kvôli tomu, koncom školských rokov rodičia na iniciatívu aktívneho Združenia — prispejú na vecný dar, ktorým sa má dvadsaťšesť­­členný kolektív detí zapísať do pamäti svojej triednej učiteľ­ky. Nie je podstatné, čo sa kú­pi: ide vlastne o pozornosť ro­dičov voči triednemu učiteľovi. Nechajme bokom dostatočnosť alebo nedostatočnosť učiteľ­ských miezd — to s vecou ne­má nič spoločného. Ale dovoľ­te mi pripomenúť taký prípad z jednej triedy istej bratislav­skej školy — akých je možno aj viac — ked obdarovaná sú­družka učiteľka sa zmenila na darcu a ku každému vysved­čeniu pridávala knihu, zakúpe­nú z prostriedkov vyzbieraných na jej vecný dar... Názorná výchova školopovin­nej mlade je vo všetkých škol­ských systémoch, ktoré akcep­tovali Komenského, principiál­nou výchovnou metódou. Ked k tomu ešte pristupuje názor­nosť osobného príkladu, detská dušička pravdepodobne nezo­stane k takejto názornosti ľa­hostajná. Dodajme ešte na zá­ver: keby takýchto príkladov videla mládež okolo seba viac, možno by sme v niektorých otázkach výchovy nemali s bu­dúcou generáciou problémy. MICHAL STASZ / Dvaja v hoteli (14) B: Alfonz, si informovaný o tých Francúzoch? A: Viem iba toľko, že majú přicestovat koncom mesia­ca a že to vyzerä na velký obchod. B: No veď. O prípravách nevieš nič? Vraj to dostal na starost Emil. A: Ten tomu dát Starý dostane druhý infarkt. B: Ako predvlani, keď prišli Američania. Vtedy si sa o nich staral ty .... A: Chceš vari povedat, že som to zbabral?! B: Vôbec nie. Starý dostal prvý infarkt. A: V tomto prípade mám naozaj čisté ruky. Urobil som všetko, čo sa za dva týždne, ktoré som na to mal, urobit dato. B: Dal si zafarbil trávniky okolo fabriky. A: Ano, na zeleno. Veď boli žlté a čierne ako po po­žiari. B: Zo stromov si dal postrhávat všetko lístie. A: To mi predsa nikto nemôže zazlieval. Videl si tie stromy, videl? Sem tam nejaký položltý lístok, nič viac. Tie stromy, Bartolomej, ml pripadali ako velké strašid­lá ... B: Veď bola jeseň ... A: Práve preto. Co má v jeseni hľadat lístie na stro­moch? B: Prečo si potom nedal odpratal z dvora to staré že­lezo? A. Aby si sa mal na čo pýtat. Preto. B: Tlmočníka si nezabezpečil. Američania museli celý den mlčat ako ryby. A: Mali sa naučit po slovensky. C n si myslia, že čo sú? B: Keby aspoň jedáleň vyzerala trocha slušnejšie, o klubovni už ani nehovorím. A čo st mohli pomysliet o prevádzke? A: Mal som sa roztrhat? Za dva týždne nernSÍeš robit zázraky! ček.B: Odišli s ovisnutými nosmi. A starý bežal na kober­. A: Bartolomej, deň pred návštevou som mu referoval o všetkom, čo som podnikol. Súhlásil a zaďakoval... B: Emilovi teda nezávidím. A: Ani ja. v. J. M ám známeho, ktorý zbiera fontány, ako iní povedz­me populárnych spevá­kov alebo športovcov. Mohla som povedat aj, ako sa zbie­rajú mince, lenže to nie je cel­kom to: numizmatik akosi túži vlastniť sám predmet, čo v prí­pade, že je tým predmetom povedzme Nedomanský alebo Vondráčková či fontány Petro­­dvorca dost nejde. A nielen vzhladom na dnešné bytové pomery, ale predovšetkým na povahu predmetu a aj zbera­teľa: je z rodu nesmelých mi­lencov a nie z rodu uzurpáto­­rov. Môj známy musí mat ob­­obrovský album podôb svojich lások — fotografií fontán pri­najmenšom vo veľkosti tej po­myselnej knihy, ' do ktorej — ako sa nám tvrdilo v detstve — zapisujú sa dobré i zlé skutky každého z nás. Súdim tak podľa toho, ako som mohla pozorovat neunaviteľnost tejto jeho váš­ne na jednej z ciest, zvlášt bohatej na príležitosti, po So­vietskom zväze. Na Zakaukaz­­sku a na Ciernomorí. Tbilisi a Jerevan, Suchumt, Batumi, So­čí... Mal na to nejaký osobit­ný zmysel. Alebo mimoriadne vyvinutý sluch pre šum tryska­júcej vody, čuch na jej vôňu — keby sa bol stratil, našiel by sa zase hravo, len mat zoznam mestských t vzdialenejších skrytejších predmestských fon­tán. Presedel pri nich hodiny. A podarilo sa mu zaslat po zvoľna, ak nie priam do všet­kých tridsiatich členov našej cestovateľskej skupiny, aspoň do jej dobrých dvoch tretín vášeň pre fontány, radost z toho, ako umne sa dáva ume­nie živlu, aby primalo živel k radostnej hre... Môj známy by si bol v našom hlavnom meste prišiel na svoje za rad posledných rokov, len keby sa bol ako zberateľ špe­cializoval na fontány vodou nenaplnené, s pokazeným me­chanizmom a s nádržou preme­nenou na smetisko, a potom postupne aj na torzá fontán ... A v najhoršom stave boli prá­ve tie nové z budovateľských rokov, z toho prvého obdobia socializmu u nás, keď nový veľký kultúrny vzostup a roz­mach chcel byt čo najskôr, čo najlepšie viditeľný: na ich sta­ve sa akosi dala zaznamenat postupujúca kríza spoločenská, ochabnutý budovateľský elán, odriekanie sa výsledkov zakla­dateľského obdobia ako prinaj­menšom sporných, rozpaky i po­­razenectvo... V tomto roku bratislavské fontány znova chrlia vodu, v nádržiach ani neplávu odpadky z jedál, ob­­hryzky z ovocia a papiere, už neodpudzuje stojatá voda a na nej žabinec pachom: vo dne Penzisti a matky s deťmi, k ve­čeru mladí milenci sedia na lavičkách, uspokojení príjem­ným šumom vody, potešení krásou jej hier v slnečnom a reflektorovom svetle... f e to zase symptomatické, aj to je odraz spoločenského stavu: krí­za je prekonaná, je tu opät pocit schopnosti vytvořit svet lepší, a s ním aj pocit, že krás­no je nám potrebné, že sme ho hodní... Je mi vždy ľúto tých mno­hých mladých párov na ulici, čo pre citový prejav nevolia prostredie krásne, esteticky pôsobivé, vyvolávajúce emócie, ktoré človeka robia prostejším, čistejším, lepším... Ani im nemožno mat za zlé, že pre svoj vztah nehľadajú rámec sviatočný, uspokoja sa s hoc­akým, aj menej než všedným: donedávna na to, že vztahy mladých ľudí potrebujú svia­točné rámcovanie, prostredie, emópie, nemysleli veľmi ani umelci, umelecké inštitúcie Jnapr. divadloj, ani otcovia mesta, či urbanisti, mesto ako­by sa pomaly zmierovalo s de­vízou autorov absurdných hier, že svet nie je ničím lepším, ako veľkým smetiskom ... lep­šie, než moralistom, je byt tvorcom optimálnych podmie­nok pre zdravý vývin človeka — lepšie, než brojit proti mla­dým, že nad erotiku kladú sex, dat im to milieu, v ktorom sa v človeku prebúdza niečo vyš­šie, cit a nielen pud... Kto sa postaral, aby naše hlavné mesto skrásnelo, kto prispel k tomu tým, že vrátil brati­slavským fontánam život krásu, urobil viac ako môžu a tisícky pedantských moralistov. Co spája ľudí viac a lepšie, ako spoločný zážitok, krása, ako spomienky na také zážitky? Fontány nášho hlavného mes­ta boli po roky témou iba ak na žalospev, alebo — ako sa vraví dnes — Protestsong, no nechceli by sme vyzeral ako vyznávači týchto žánrov, či ako autori, ktorým obľúbený žáner určuje predmet; fontány sú ich predmetom, len pokiaľ bu­dia žalost a hnev. Vyznávame naopak, že predmet určuje žá­ner, a keď sa zmenil stav — už len na dôkaz toho píšeme chválospev. Do alba zbierok môjho zná­meho môžu teraz teda pribud­núť fontány bratislavské. Dú­fam už teraz iba v to, že sa s ich zaradením do zbierky ne­bude musiet veľmi ponáhľať. MÄR1A BEŇOVÄ Zastávka pri fontánach ; ^ |jf>£jJ jjHgSTOS 2

Next