Slovenský Východ, apríl 1928 (X/78-101)

1928-04-01 / No. 78

2.'strana. _____________________________________________SLOVE NSKÝ V Ý CHOP____________________________________ FATIMA 0 R19 N jemná čoko láúa s orech krémom. Zkuste! vej, takže je dnešná Europa jednotná pomaly už len v negáciách a vo svojich spoločných chorobách. Europa je jednot­ná v svojich dlhoch, v černošských tan­coch a preochotnom prijímaní exoti­ckých, mimoeuropských mód a ideí. Sväz Národov nemôže dať Europe ideo­vej jednoty, ale napriek tomu je pri naj­menšom veľmi dobrým technickým prostriedkom mierovej práce, ktorý mô­že hocičo organizovať, financivať a kto­rý už tým, že u seba sústreďuje smlu­vy,_ že vykonáva v Europe istú službu policajnú, že umožňuje priamu výmenu názorov medzi štátnikmi, - vykonáva úkol veľmi platný, pretože je orgánom európskej verejnej mienky a plní tým veľký mravný úkol, ktorážto impende­­rabilia nesmie ani v politike byť podce­ňovaná. Tento neustály styk medzi národmi pôsobí predovšetkým, že sa ukazuje ni­cotnost’ šovinizmu .Vzájomné prispôso­benie sa národov je práve tak dôležitým činiteľom kultúrnym, ako rozvoj ich individuality. Je iste zásluhou vytrvalej propagácie myšlienky Sväzu Národov, že pacifizmus ztratil svoje zabarvenie, ako by bol púhym športom pre starnúce dámy,^ ktoré ho pestujú vedľa ináč cel­kom úctyhodnej ochrany zvierat a cho­vu angorských mačiek a pre karieristov, ktorí sa chcú časom blysknúť v dobrej medzinárodnej spoločnosti. Symbolom pacifizmu prestal byť předválečný Haag, pacifizmus prestal byť sentimentálnou záležitosťou femi­nistek panien, vdov a sirôt, prestal byť vecou ženskej ručnej práce, ale stal sa vážnou otázkou vedeckou a prakticky politickou. Neide už o manifestáciu, ale o prácu, o prácni drobnú, o dohodovanie v maličkostiach, a to má tiež svoju veľ­kú cenu. Nebeží o problémy večného mieru, ale o otázky bezprostrednej sku­točnosti, prítomnosti a zkúsenosti. Měl­kým kázaním a brožúrkovou literatúrou svetový mier neprivedieme. Prestali sme veriť romanticky v prirodzenú do­brotu človeka, ako v nej veril ešte Ros­­seau, a sociologiou poučenia opustili sme legendu Ovidiovského zlatého veku. Tak sa to má so všetkými ideálmi. Unikajú nám stále, i keď sa k nim blížime. Ale čo sme na ceste za nimi vykonali, to zosta­ne. V mathematike je známa krivka, zvaná assymptota, krivka, ktorá ^ sa priamke stále blíži, ale nesplynie s ňou, rešp. splýva s ňou v nekonečne.^ Tak je to aj s našimi spoločenskými ideálmi. Podobajú sa assymptote. Ale to nás ne­­oslobodzuje od práce, práce veľkej a práce drobnej, i keď ešte ďaleko v bu­dúcnosti, j e uskutočnenie básnickej vizie Svätopluka Čecha, že oráč raz vyorie za­­hrdzavený meč a spýta sa, k čomu sa to­hoto nástroja používalo. Možno povedať, že k myšlienke Sväzu Národov máme po­dobný vzťah, ako k myšlienke demokra­cie. V dobách, kedy za politického utlá-Mnohi Inez ľutovali, ale ona bola šťastná a vravievala si v srdci, že je to šťastie, mi­lovať muža nešťastného. Pán de Kerny šiel s nimi do Bourgogne k Inez i s Laurenciou a bývali tam, len v lete prichádzali do bieleho domu. Amaury žehnal Prezreteľnosti a ďakoval pani Wolmarovej, ktorá mu bola tak dobro­tivou matkou. Keď sa jej potom narodil synček a on ho pomenoval Amadée, pote­šili sa Wolmarovci znovu tým dôkazom, že úbohému druhovi odpustil. Keď hovorieval s Inez, ľutoval niekedy, že si ju nemôže predstaviť. „Čo na tom”, vravievala Inez, „poznáš moje srdce, a dušu tým dokonalejšie”. „Ale vieš, mám rád vo všetkom istotu. Neznámo mi pôsobí utrpenie. Je mi to trápne, že ja sám nemám predstavy o tebe, ani o tvojom úsmeve, o tvojom pohľade a o tvojej chôdzi. Ach, keby som ťa bol bý­val aspoň raz videl, nezabudol by som ten obraz nikdy. Snil by som stále o tebe ako — „Ako — čože? prosím ťa? Chcela by som poznať meno tej neznámej, ktorá ti tak zostala v mysli”. Vzala manžela za ruky, dodávala hlasu prísnosti a smiala sa. „Pozrime sa, pane, hovorte. Chcem všetko vedieť”. „Ale nehnevaj sa”. „Len rýchle, meno neznámej”. „Keby som ho vedel. Ale ten obraz je tu stále pred mojím vnútrom”. A teraz rozprá­val všetko o ceste onoho rána a popisoval neznámeho starca a jej zovňajšok a dojem. „A ty si ju nepočul menovať?” „Nepočul”. Dokončenie s 1. strany „Slovenského Východu.” základoch hospodárskeho života, keby sme sa vyhýbali novým konferenciám len preto, že sa nám nepáči terajší ruský re­žim a jeho odbočka v našej republike. Rusovia majú príslovie: „Kto má palicu, ten je kaprálom”, nech už jeho vlastnosti sú akékoľvek. Bohužiaľ, túto kaprálsku palicu majú dnes boľševici, a to nielen v politickom ohľade, ale rozhodujú tiež vo veciach obchodných. S nimi nám treba jednať, keď schádzajú iné formy, ktoré by by nám mohly poskytnúť pevnej záruky, že dôjde k nutnému zlepšeniu vzájomných hospodárskych stykov, bez toho, že by sa zvýšilo riziko našich exportérov. Ide tu len o čisto hospodársku akciu, nech ju už nazveme obchodnou konven­ciou, alebo nech už použijeme moderného názvu „modus vivendi”. Uzavreli sme ob­chodnú smluvu s Maďarskom, ktorého vlá­da sa nám tiež nepáči, uzavreli sme kon­vencie i s inými štátmi, s ktorými politicky nie sme v plnom súlade; máme na druhej strane ťažkosti pri obnove hospodárske­ho života so súsedmi, s ktorými máme nie­len politické, ale aj vojenské smluvy. Pre­čo by sme mali teda vylučovať tak veľkú významnú ríšu ako je Rusko, s ktorým obchodujú cez všetky veľmi trápne politi­cké incidenty najvyspelejšie komerčné čania boly demokratické ideály po prvý raz hlásané, vytvorila sa priamo akási demokratická mythologia, a naši pred­kovia si sľubovali od demokracie bez­mála raj na zemi. do ktorého vstupen­kou bude hlasovací lístok. My sme svoje mädoviny s demokra­ciou prekonali a máme k nej vzťah omnoho rozumnejší, nezastierame si oči ani pred jej vadami, ale nevieme nájsť nič lepšieho, ako je ona. Vieme, že paci­fizmus, odzbrojenie, arbitráž, pakty a celý ten sväzový aparát má svoje ľud­ské nedokonalosti, ale nezavrhujeme ho. lebo relatívnu hodnotu má koniec koncov každé dielo ľudské. europské národy — Angličania a Francúzi, ačkoľvek nemajú vybavenú otázku pred­­vojenného dlhu. I Amerika, táto zásadná odporkyňa komunizmu, drží sa vo svojom obchodnom styku s Ruskom starej zása­dy: „Nepýtam sa po pastve ovci, ale po vlne”. Musíme si teda aj my konečne uve­domiť, že v otázkach hospodárskych roz­hodujú výhradne len hmotné záujmy, mu­síme skrátka hospodársky myslieť a jed­nať a rozlišovať medzi okruhom politi­ckým a okruhom obchodne-politickým. Dokonca, keď v otázke obnovenia obchod­nej smluvy s Ruskom má vopred byť vy­lúčená otázka právneho uznania moskov­ského dnešného režimu. Prvé slovo vo veci nabídky přísluší na­šim priemyselným a zemedelským organi­záciám, a tým peňažným ústavom, kto­ré v otázke úveru ruského majú rozhodu­júci vliv. Je preto povinnosťou odpověd­ných kruhov našej republiky, aby jednaly v ďalšom vývoji ženevskej iniciatívy ru­skej s korporáciami, ktoré sú v prvom ra­de interesované na priaznivých a ustále­ných vzťahoch k cudzím štátom. Z tohoto hľadiska javí sa nám potom . tento tak zv. „modus vivendi” v pravom osvetlení, ako čisto hospodárska záležitost bez všetkého mútenia i jednostranného, ale­bo nevecného nazerania. Zaťažené Í874 ERGON ^La wJ^ (^^a/vôeo AienafruA CU&£n e. eos ^Jioáĺcť, <3$aaná 3<5 zámočnick] priemysel, filiálka Odborná Košice, Skladná 4 iiklovňa autochladičov, atd. Tel. 104. Zúfali matka. sk. Kosice, 31. marca. Na župnej hradskej medzi obcou Ašva­­ňom a Veľkou Dobroňou chodila dňa 28, t. m. zúfalá žena* nesúca v náručí dieťa „No, ale dal si jej snáď dáke meno, ked sa stala paňou tvojich snov”. „Ale nesmej sa mi,, môj anjel. Nakreslil som si dokonca v rýchlosti ten obrázok — starca s dievčinou na palube vo svojej kni­he náčrtkov — však to bola moja posledná kresba”. „Kde je ten album? Neukázal si mi ho dosiaľ”. „Nemyslel som na to, sú to len náčrtky’ „Ukáž mi album, poď domov”. Vstala a viedla manžela zo záhrady dc domu. „Je to moja posledná kresba na ceste dc Saint-Vale, pri ktorom som prišiel o zrak; sú to už tri roky”. „Úbohý Amaury. Ach, prečo bola Pre­­zreteľnosť tak prísnou k tebe. Ale nereptaj­me — ukáž mi obraz”. „Áno, ale nebudeš žiarliť? Je to cudzinka, neznáma. Ach, prečo to nie si ty, prečo som nevidel teba v poslednom zákmitu svetla”. Došli do pracovne Amauryho, ktorý vy­hľadal sošiť. Usadili sa a Inez plakala a vzdychla si, aby sa jej podarilo uspokojil milého manžela. Pani Wolmarová s deťmi došli v sprie­vode pána Kernyho a videli manželov pri okne. Inez im povedala: „Prezeráme album kresieb môjho manže­la, do ktorého nakreslil svoj sen, svoj ideál. Rada by som ho videla”. Všetci boli zvédaví. Konečne bol obraz nájdený a všetci zvolali: ,Inez!” „Áno. bola to Inez a pán de Kerny, a tak bolo nájdené meno dievčaťa. Bola to Mária Hatíková, slúžka bez zamest­nania z Bendikoviec pri Mukačeve. Je; hlavou išly najrôznejšie myšlienky a snád bola by sa dopustila aj zločinu, lebo v zú­falosti nevedela, čo s dvojtýždňovou dcér­kou Irenou má robiť. Ale odrazu v ďalekom záhýbe cesty uvidela voz a spásna myšlien­ka preletela jej hlavou. Položila dieťa na hromádku kamenia, sama ukryla sa za ná­syp železničnej trati a dávala pozor, čo sa bude robiť Na voze sedeli neznámi obchodníci z Be­­rehova, ktorí zastavili sa u podivného ná­lezu, obaja pobavili sa s dieťaťom a na­koniec sa usniesli, že opustené dieťa vezmú so sebou. Obaja išli z výročného trhu Súrte a mali pred sebou ešte 15 hodín ce­v sty. Preto, keď prišli do obce Ašvaň, našli istú Tereziu Bojasovú, ktorej dieťa sverili do opatrovania s tým, že pre nej zase prídu a že sa o dieťa postarajú.' Zúfalá matka, keď obchodníci odišli s miesta, kde dieťa odložila, vyšla zo svojho úkrytu a dlho pozerala za odchádzajúcim vozom, až sa ztratil jej zrakom. Potom sadla na hromádku kameňov a plakala>.. Na druhý deň nedalo jej svedomie pokoja a-začala sa v okolných obciach spytovať po dieťati, až ho v Ašvani našla. Ale me­dzitým boli už četníci uvedomení o nájde­nom dieťati a matku, ktorá napred dieťa odložila a potom ho hľadala, zatkli a do­dali súdu. Epidémia spály ¥ fa&anovciacli Ku časopiseckým zprávám o tak zvanej epi­démií šarlachu chcem naše obecenstvo upove­domiť a upokojiť. V íah an ovci ach, obci s 2100 obyvateľmi, vy­pukly vo februári t. r. osýpky a spolu tiež vy­skytla sa spála (šarlach) v 11 prípadoch Okrem týchto bolo viac-prípadov nekontrolova­ných a nekontrolovateľných obyčajnej influen­ce, nádchy, trvajúcej 3—4 dni. Nákazlivé choroby, osýpky, v celku choroba pri opatrnosti ošetrovateľov neškodná, rozšíri sa pri všetkých ochranných poriadkoch veľmi skoro na deti malé i väčšie a obyčajne minie behom týždňa úplne, až na bronchitídy, ktoré v páde prechladnutia môžu mať v zápätí bron­chiálny zápaľ pľúc a u slabých detí i smrť. Tak sa stalo v Ťahanovciach, že na zápaľ pľúc a na všeobecnú telesnú slabosť zomrelo vo fe­bruári a marci dosiaľ 22 detí. z toho na šar­lach 2. Všetky možné ochranné prostriedky sa urobi­ly, obecenstvo obec navštevujúcimi lekármi holo poučované, okresný lekár niekoľkokrát osobne previedol z domh do domu prehliadku, hľadajúc tu ohromným strachom a hroznými časopise­ckými zprávami vyhlásenú epidémiu, ale nájsť ani vo väčšom počte onemocnené deti nemohol a z matriky štátnej, výsluchom ošetrujúcich le­károv onemocnených detí a potom zomrelých sa presvedčil, že úmrtnosť na nákazlivé choro- Dajte pozor na svoje oci! mm cve SKLA PUNKTAL Pomocou vedecky vyrátaných z&krut, pohTac jednak v každom smere precízne ukazuje. Vkaž dom pôvodnom skle ZEI5S-PUNKTAL je vo dvocl exemplároch továrna značka nevymazatelná Chráňte sa podobný h bezcenných padelkoi Výhradný sklad pre Východ. Sloven sko a Podkarpatskú Rast Jediný diplomovaný optlker v Československí > Okularium* Kendi DIPLOM. OPTIKER Košice, Hlavná ulica číslo 79. by je minimálna. Ani šarlach, ani žiadna in­fekčná epidemická nemoc nevystúpila. Všetkých prípadov šarlachu bolo 11, z toho je v nemoc­nici v Košiciach umiestnených 6 detí, 3 sú v štádiu olupovania v domácom ošetrovaní a 2 deti zomrelý. Osýpok hlásených je 27 prípadov, brušného týfu 2 prípady, ktoré sú v ošetrovaní štátnej nemocnici v Košiciach. Z tohoto je vidieť, že by bolo zbytočné a mnohé rodiny existenčne ohro­zujúce, keby obec bola uzavretá, zvlášť keď uvá­žime, že y, Ťahanovciach býva mnoho úradní­kov, sriadeatcov a robotníkov. Ovšem, tam, kde sa nákazlivá choroba objavila, je nariadená pre obyvateľov tohoto domu prísna karanténa, kto­rá sa tiež zadržiava. Toto nech je povedané verejnosti oproti po­plašným zprávám „Kassai Ujságu” a iných časopisov. Valné sferomaMenie Kestnlckej jednoty. K o š i c e, 31. marca. Miestny odbor Kostníckej jednoty v Koši­ciach konal valné shromaždenie dňa 27. marca v modlitebni v Jókaiho ul. Shromaždenie za­hájil predseda odboru župan dr. Juraj Slávik, ktorý poukázal veľmi prípadne, na skutočnosť, že československí evanjelici, bárs sú počtom v minorite, sú predsa významnou složkou náš­ho národa, ktorá uchovala cez najhoršie per­zekúcie tradíciu našej minulosti, a to tradíciu najskvelejšiu, tradíciu čistého učenia Kristov­ho. Práve u nás na Slovensku treba čím ča­stejšie pripomínať, že evanjelickí Slováci sú si svojich husitských tradícií plne vedomí a žc nedovolia, aby boly hanobené. Je však treba, aby československí evanjelici sa sbližovali a sdružovali cez rozdiele cirkevné v jednej spo­ločnej organizácií, a tou je naša Kostnická jednota. Vyzýva všetkých prítomných, aby spoločne pracovali s výborom za našimi krás­nymi cieľmi. Prívet pána župana bol prijatý s všeobecným oduševnením. Zprávu o činnosti za minulý rok podal ta­jomník odboru riaditeľ K. Hlavinka, ktorý vy­zdvihol hlavne usporiadanie M. Jána Husa a spoluprácu dôstojnej oslavy so slovenskými kalvínmi, ktorí teraz majú byť organizovaní v samostatnom slovenskom senioráte. Výbor zo­stal nezmenený, len bol doplnený zástupcom církve československej, duchovným správcom košickej obce Jánom Tichým. S valným shromážděním bola spojená oslava narodenín J. A. Komenského (28. III. 1592), o ktorom prednášal českobr. kazateľ profesor Viktor Pospíšil. Spevom duchovných piesní bolo toto krásne shromaždenie zahájené i zakľúčené. Zašlé a škvrnité zrkadlá ručné i nástenné, sú za lacné továrne ceny pravým striebrom ob­novované. Gupa, úč. spol., Košice, továreň na zrkadlá a brusiareň skla. zasklievanie stavieb a portálov. 1033i Prv, ml sa rezMnefe kúpil knihy, doplnit alebo založit novú knižnicu, vy­žiadajte si soznam knih u Ha&lasfaterslva Slovenského Yýchodn, Košice, Tordássyiio 3, ktoré Vám dodá za výhod podmienok, tiež na mierni mesačné splátky — všetky knihy, jak slovenské, tak j české. Vyžiadajte si od nás podrobný soznam knih

Next