Szent Benedek-rendi Szent Asztrik katolikus gimnázium, Sopron, 1851

fítijj auSűben, barnít butd) bíefe concentrífc^e £fjatigfeit atler gaFtoren bte Söíenfdjbeít gegett affe ©efaf?ren iebec Sírt »oit aHen (Seíten jtdjer geficllt n?ecbc. — @o lange alfo Jtirdje, @d)ule, ftamiííe unb bű3 Seben ftd) eínattber feittblíd? gegenűber fteljeu, barf mait eine beffere 3itfunft burdjauö nidjt Röffen, menn aber bíefe nídjt bemerffteílíget merbett fann, ba bíeibt ber sJ!Jfenfd)f)eit jum £roft nuc bie Serjtueiflung űbrig, bíefeö ju glauben abec lt»dre bie fdjttöbefíe Sáfierung ©otteö unb eín glud) ber 6d)őpfung, sor bem 5?ecnunfí unb ©efíífií gleídtfam fdjaubemb jiirütfbeben. 3)iefe Íauíe ©tímme unfeteö beffercit $í;ei[eé ifi bee fráfítgfte Semeip, níd;t alléin ber iíJfotljmenbigfeít, fönbern aud) bee SJioglidjfeit eíner földjén «£>armoníe. 2lber nrif, attf melege Sírt ware btep ju Beroiríett? £uf fetne anbere 28etfe, atö luenn tt>ir unfere gal)igfeíten gleídjmtápíg unb fyarmouífdj auőjubtíberi unő beftreben, biep ift aber nuc bann mőglid}, roettn wíc Solons Tvw^t crscivro'v befolgen. 3a bie Seíbfterfenníntp ift xmerlaplid) notljmenbíg. £>ap n?íc auö ©eíft unb körper befíe^en, barf nídjt erft gefagí werben; bap nnr nebfi bem ©eifte aud) bem körper eine öernuttftmápíge jufommen íaffen müffett, ift ebenfalíö unftreitíg; bod) ber ©eíft, alő ber ebiere Xfytíi uttfereö SdjS, beffen 3,'^átígfeiteit genau itt Setradjt ju netymen ftttb, nímmt unfere gröpte ?lufmerffamfeít in 2lnfprudj. 3)te ©runbíagen unfereé ©eifteö ftnb nad? $ríe£ (í?rít. b. 58. Y. I. 50,) @rfenntnip, ©emíití) ober ^peq, n>e(djctu íufl unb Uuluft geljőrt, unb Xtyatfraft, $3ilJenöfraft. SBenn tnan nun bett ©runbfafc eítter fyarmonífdjcn ©eiffeébííbttng, meldje ím Organífatíouö * (Sntmurfe ber ©tymnaften tn Defterreid) fo oft unb fo nad)bríicflíd) empfof)len mirb, aitnimmt, ben níd)t an$unef)men eben fo rnel tvare, alő íebe (Srfa^rung t>ermerfeu unb bte mettfd)líd)e 9?atur üerfennen; fo bűrfte mer immer überfyaupt gegen bte ím Sítttte ber Umgeftaltmig eingefíifyrten unb angebotenen Se&rniíttel, befonberé aber gegen baő Stubinm ber gried)ífd)en íílafftfer nur bann mit 9íecfct auftreten, luenn eé ií;m burd) uniotberíegbare Jelege barsutíjun gelingeit fönnte, bap anbere ©egenfíánbe, ^um Seifptel bie neueren @prad)en, ioeíc^en man fo »íel 3eit unb 2íufmerf|a:nfeit fdjenft, geeigneter nniren eine i;armonifc^e Silbung ber gefammten ©eifteéfá^igfeiten jn effeftuiren, aíá baő fo ebeit ermá^nte 6tubium bet gried)tfc^en ^lajTifet» Síber unt biefeö ^u tvageit, müpte ntait wenigfícnő bt'e geíe^rten íu^anbíuitgen, weldje in ben lelten 'Secenitien beő a^tje^n» ten 3aí)r(mnbertő bie ebeífteit Jvrafte 2)eutfd)íanbP bejtigltd; biefe^ nndjtígen ©egenfíánbe^ geliefevt, unb baő 9?efuüat, weíd|eő btefe gropartigen Unterfud)ungen gel;abt ímben, etioa^ genauer fennen. Oí)tte biefe Aenntni^ unt nídjt unbefdjeibett ju fdjetnen, ^at mait fjődjftenS baő 9ied)t ju fdjioet'gen. íeiber aber matt f^tuetgt nídjt, fonbern miiért öielme^r bie 9íntipaíí>íen, unb öerfe^t bte @d;ute mit bem Gebeit ín etnent nnbetíbringenben Slntagontám, ber íebeit gortfeörítt ttereítelt, bte befien ^ráfte öerníd)tet, unb bie ebeíften Seftrebungtn parah;jtrt. SBaö mirb benn aber ín Ungarit gegcit baé ©tubiiim ber gríedjífdjen lEíaffífet eíngetoettbet ? 3n anberen 8íht^ bem fe^t man gemöí)ulíd) bie íííeaííen ben í;umaniftifd)en ©tubien entgegett; biep ift aber bet uit6 níc^t ber gall; in Uttgarn fpric^t man tiott praftífd)eu 28íffenfdjaften, toa§ bcíláuftg mit bem táiutráglidjen gleíi^ bebeutenb fein bűrfte, bei ber fogé» nanuten »orneíimeit jílaffe aber í;ödjfíen6 fo oíelfagen nufí: íoir motíen ^enntníffe, bte ín ber Söeít gattgbar fttib unb ífjre ©eítung ftnbett. íDap aber unter bíefen 5Borten feitt Bequerel ober Pouillet, nod) toeniger eín Arago ober tSalomon 3U »erfte^en fei, bap miffen moí)í atte ^rofefforeti. 2Beld)e íoáreit alfo in íl)rem Sínné bie ^enntníffe, bie ttt ber SBeít gangbar ftnb unb íf;:e ©eltung ^aben— Díe engíífd)e, ítaííettífd)e unb franjöftfdje Spradje, etma^ 9J?uftE unb ©efang, eín t»entg ©^mnaftíf, bíefe le§te gen)íp níd;t um bap bie gelprig entiüirfeíten förperííd)en ^rafte roofyltfjátig auf ben ©eíft eínmírfen, idoí)1 aber um u?egen eíniger gelungeuett culbutes bemunbert ju werbett, unb mit ben ganjen Jíram eítter feídjten .ffennt^ itip gewíffen Üílenfáien eine ^o^e 3bee t>on ííjret 5öíibuttg eínjuflőpen, bie |te níd)t serbienen. 2Cír glauben aber, man foílte biefer Sílbung, beffer gefagt, bíefer ©djmádje ber 2Celt nid;t fo leic^t, ttíc^t fo unbebíngt nac^gef;en. Ce tourbillon qu'on appelle le monde, Est si frivolé et tant d'erreurs abonde, QiT il n' est permis d' en aimer le fracas Qu' á 1* élourdi qui ne le connait pas! faqt Voltaire, bűá Orafeí ber neueren (Suítur. íDap bíefeő forcirte Sorne^mt^un, baS «^afe^en naé materíettem Sntcreffe, bie @ud}t nac^ ^naűeffeften ben bííbenben ^ünften fomo^l, alő auc^ bet Sufjne, unb űber^aupt ber ^oefte, burc^ bíefe aber unferem ©efd^made unb (S^arafter eín íammer^olleö SSerberben bro^en, tuáre nídjt befottberő fdjroet ju bemeifen. 9J?an mal)rl)aftíg bereo^tigt ba3 ©anje mit einem Jíometen ju oergletc^en uttb ju fagen: 58íel Síc^t unb fein ^ern. Sltttere glauben, — ba3 bur(^ bte ?eftííre ber gríectyífdjen ^ííaffífer bie <Sítíeti gefá^rbet tperben.