Denison György: A lovasság története a legrégibb időktől a jelenkorig (Budapest, 1884)

Bevezetés

A lovasság története. BEVEZETŐ FEJEZET. A minden történelmi források legrégebbike, a szent írásból ki­tűnik, hogy a világ kezdetével a legősibb időkben az emberi nem csakis néhány családra szorítkozott, melyeknek vezetésére a patriárchai főség teljesen elegendő vola; kitűnik továbbá, hogy e korban a há­­ború ismeretlen volt; miután a népesedés gyér volta (szemben a le­gelők gazdagsága és a vadászható állatok bőségével) érdek-összeüt­közést egyáltalán nem eredményezhetett; és így ilyesmi­ jelentékeny­­ időkig, a közel rokonsági kötelékek kapcsánál fogva nem is jöhetett előtérbe. Első okát czivakodásokra minden valószínűséggel a legjobb lege­lők, a legelőnyösebb források és vizek­­ iránti óhaj szolgáltathatta. A népesség szaporodása és sűrüsbülése aránylagosan több-több meghasonlási alkalmat szolgáltatott. Ugyanis bizonyos időszakban, a­midőn a közösség általános volt, s a­mely korban a tulajdon­jog fo­galma egyetemleges elismerésben még nem részesült, a vadászok és pásztorok mindazt megszerezni iparkodván, a­mi hiányzott, ekként a szomszédok vélt vagy természetes tulajdonjogait bizonyára megsértet­ték. A megtámadás természetesen védelmet és ellentámadást idézett elő, az egyes családok rokonaikat hívták segélyül, és csakhamar mind­két részről nagyobb tömegek alakultak s ekként halálos és nemzedék­ről nemzedékre terjedő ellenségeskedések vették kezdetüket. Az ellenségeskedések és h­arczok természetesen végkövetkezmé­­nyü­kben a családoknak kölcsönös védelem czéljábóli törzsekbe való alakulásuk alapjait vetették meg s további folyamukban a nemze­tekké egyesülést eredményezték. Ugyanazon erkölcsökből s a közös czél tudatából fejlődött ki aztán a hazafiság, mely mellett a rajon­ *) Lord Arundel of Wardour, Tradition. a) Ezen állítás megerősítését, a Kain-féle testvér-gyilkosságban lehet szemlélni, és a szent­ írásban Mózes I könyve, 13. fejezet. Tar. 6—8; 21. fejezet 25. 1.; 26. feje­zet. 20—21. 1. ' · Bris.

Next