Magyar Nemzet, 2017. május (80. évfolyam, 100-125. szám)
2017-05-27 / 122. szám
tear kma 2017. MÁJUS 27., SZOMBAT magazin, 27 FOTÓK: VÉGH LÁSZLÓ A népszokások, a népzene, a néptánc és a népi iparművészet a kollektív emlékezethez vezet vissza, és mint ilyenek, valamiféle mágikus vonzást képesek kifejteni azokra, akik fogékonyak az efféle hívószavakra. A nyolcvanéves Csíbi Gyulánénak, aki több mint ötven cifraszűrt hímzett ki az elmúlt másfél évtizedben, bőven van mesélnivalója arról, mi minden hajtja az embereket e kihalófélben lévő divat felé, amelynek, ha történeti jelentőségét nem is vesszük számításba, már csak a színes-lélekkel belefektetett, hosszú, kitartó kézi munka miatt is szimbolikus értéke van. SASHEGYI ZSÓFIA ehet, hogy a hortobágyi kihajtás ma már csak turistalátványosság, és a hagyományőrző fesztiválok is gyakran mesterséges múltidézésnek tűnnek, mégis van valami, ____ami ma is hitelt adhat ezeknek az eseményeknek. Ha szembetalálkozunk egy cifraszűrrel, elég csak egy kicsit közelebb lépni hozzá, és alapos pillantást vetni rá, hogy ráeszméljünk, mi munkát, gondot és örömöt adhatott mesterének, mire elkészült. A súlyos posztót, amely magasságban, bőségben is 180 centiméternyi anyagot tesz ki egy szűrnél, bizony sok százszor kell megforgatni a gép alatt, amíg összeáll, és mire minden dísz fölkerül rá. Nem véletlen, hogy eredetileg férfimunka a szűrszabóé. Ma már a két kezünkön meg tudjuk számolni, hányan foglalkoznak az országban e hungarikumnak számító viselet készítésével. Bár ebből a férfiszakmából jó ideig kinézték, mára mégis mindenki által elismert szaktekintélynek számít a püspökladányi Csíbi Gyuláné, Ilonka néni. Egy-egy kihajtáson messziről egymásra találnak az általa készített szűrök, még ha a gazdáik nem is ismerték korábban egymást. - Csíbi-szűr? - kérdezik ilyenkor egymástól, és onnantól jó barátságban vannak - büszkélkedik Ilonka néni, akinek idén is több mint tucatnyi szűrje volt kint a híres hortobágyi Kilenclyukú hídnál. Amikor betessékel kis műhelyébe, és hellyel kínál a kényelmes kereveten, nem ül mellém. Inkább maga alá húzza a kis zöld sámlit, amely hímzőkerete előtt áll. - Itt szoktam meg - mondja, aztán jóízűen mesélni kezd. Először is gyermekkoráról, amelyet Sárrétudvarin töltött, a villany nélküli paraszti világról, amelyen átgázolt a háború, majd a téeszesítés. - Nyolc osztályt jártam. Harmincan voltunk az osztályban, abból vagy négyen mentek továbbtanulni. Én 15 éves koromtól kezdve gépnél voltam, paraszti munkát végeztem, esténként meg télen pedig kézimunkáztam. Egy varrónőnél tanultam ki a szabást-varrást. Ötvenhatban mentem férjhez, de a fiam csak öt év múlva született meg, mert gyűjteni kellett, hogy legyen miből élnünk. Lány koromban csak egy zokni volt meg szandál, nem kellett nézni, passzol-e hozzá a táska, örültünk, ha az is volt. Ilonka néni kedvvel, lendülettel beszél, és idővel arra is rátér, hogyan vált életformájává a kézimunka. - A férjem belépett a termelőszövetkezetbe, de később kiderült, hogy ez nem elég, ha nem állok én is munkába, nem lesz nyugdíjam, így aztán 1971 januárjától bedolgoztam a karcagi népművészeknek. Hétfőn hozták a munkát, a másik hétfőn vitték. Két párnát egy hét alatt, egy faliszőnyeget tíz nap alatt kellett kivárrnom, pedig otthon állatok voltak, háztartás, gyerekek, volt, hogy egész éjszakán át semmit sem aludtam, mert csak úgy tudtam elkészülni a munkával. De én már akkor is szerettem. Amikor ezt is tönkretették, és megszűnt a munkalehetőség, beköltöztünk Püspökladányba, én pedig beléptem a kultúrházban tartott hímzőszakkörbe. Egyszer szűrt hoztak oda egy kiállításra, és az egyik népzenész, ifj. Vígh Sándor rettenetesen megkívánta. Két évig könyörgött, hogy csináljak neki egy olyat, míg végül ráálltam. Az ő szűrje volt az első, s attól kezdve mindig volt munkám, pedig soha nem hirdettem. Látták, és jöttek hozzám, készítsek nekik is. Miközben mesél, egyfolytában jár a keze. A keret fölé hajolva szúrja a tűt, húzza a színes fonalat, amelyből mértani pontossággal rajzolódnak ki a sötét posztón a szebbnél szebb, kacskaringós indák között a tulipánok, az apró levelek. A színek ezerféle árnyalatban tűnnek fel az anyagon, és míg a jobb kéz felül, a bal vakon a keret alatt döfköd, Ilonka néni büszkén emlékezik a tavalyelőtti augusztus 20-ára, amikor megkapta a Népművészet Mestere díjat. A budai várban rendezett ünnepségen, legnagyobb meglepetésére, felsorakoztak a szűrjei, amelyek szinte családtaggá értek a munka hosszú hónapjai alatt. A szűrökben, amelyek a különböző tájegységek jegyeit, színvilágát viselik magukon, a formájukon túl csak az a hasonlóság, hogy mindegyik mintázatban szerepel a tulipán, és hátukon ott a Kossuth-címer is. Egyébként nem került még ki két egyforma példány a Csíki-műhelyből. Az orvosbiológustól a rendőrig nagyon sokféle ember keres meg minket azzal, hogy szűrt szeretne. Egyvalami mindben közös: úgy tekintenek az elkészült darabra, mintha eleven volna. Ölelik, csókolják, könnyeznek, amikor megkapják. Ezt már Csibi Gyuláné lányától, Ilonától tudjuk meg, aki a szabást-varrást vállalja magára a feladatok közül. Szavaiból az is kiderül, hogy a hímzőkeretben most az ötvenkettedik példány posztója feszül. Egy cifraszűr körülbelül két és fél, három hónap alatt készül el. Az anyagok, amelyekre még varrás előtt kerül fel a hímzés, jól bejáratott munkafolyamatban ingáznak a kis püspökladányi lakás műhelyszobái között. Az utolsó simításokat - jobban mondva öltéseket - anya és lánya közös erővel végzi el, mert addigra olyan nagy és súlyos már a szűr, hogy egyedül képtelenek lennének irányítani a gép alatt. Bár a Népművészet Mestere díj tisztes pénzjutalommal jár, aki a kihalásra ítélt népi iparművészet megmentéséért folytatott küzdelemre adja a fejét, nem feltétlenül képes megteremteni magának a mindennapi betevőt. Ilona, aki kezdetben éjjelente, varrónői munkája mellett foglalkozott a szűrökkel, beteg gyermeke miatt feladta az egyébként megalázóan alacsony bérért végzett állását. Otthon van, és a gyerek után járó csekély állami támogatást édesanyja nyugdíjával összeadva tudja fenntartani a háromfős háztartást. A harmadik generáció képviselője, Bia is a népi iparművészet felé fordult, ő szövéssel foglalkozik. Hiába van azonban három évre előre lekötve minden szabad idejük a megrendelésekre, a szűrök jó esetben negyedévente juttatják őket bevételhez. Ezért is volt nagy öröm, amikor Ilonka néni átvehette a kitüntető címet és a vele járó jutalmat, amelyhez szigorú zsűrizésen kellett átesniük a munkadaraboknak. A Népművészet Mestere díjért legalább húsz szűrt kellett „levizsgáztatniuk”, és ezekből legalább ötnek A minősítést kellett elérnie. Annak idején a Csíkiműhelyből kikerült huszonkét zsűrizett szűzből az előírtnál jóval több, húsz érte el a legkiválóbb szintet, és a maradék kettő is csak az előírásnak nem megfelelő posztó miatt csúszott a B kategóriába. Ahogy elnézzük Ilonka nénit a kis zöld sámlin, amint kedvenc orchideái között a soha el nem hervadó virágok szirmain munkálkodik, megfejteni véljük a messziről felismerhető Csíki-szűrök titkát. - Szeretem csinálni. Amíg ide le tudok ülni, vagy a kezem meg nem bénul, nem hagyom abba - mondja Ilonka néni. - Amikor egy-egy virágra rákerül a hímzés, az maga a boldogság. Ez éltet engem. Ha egy-két napig nem varrhatok, nem lelem a helyem. Orvosbiológustók a rendőrig mindenféle vásárlója akadt már Ilonka néninek Szűrjei megismerik egymást Súlyos posztó, kacskaringós inda né (jobbra) és lánya fésű szűrben. A Népművészet Mestere díjért tíz darabot kellett „levizsgáztatniuk”" Csíbi Gyuláné munka közben. Tizenöt éves kora óta dolgozik