Učitelské Noviny, červenec-prosinec 1970 (XX/27-52)

1970-09-17 / No. 35

17. IX. 1970 číslo 35 ročník XX Z OBSAHU: Další materiály z konfe­rence o komunistické vý chove: Z jednání sekce pri pracovní a morální výcho vu — str. 3 a 4 Změny v polském ško) ství str. 5 Ruštinár vzpomíná — str. 6 Chmelová neděle v Ho­­řesedlích — str. 8 mírová výzva mezinárodní komeniologické konference K UCITELÜM A VĚDECKÝM PRACOVNÍKŮM CELÉHO SVĚTA Badatelé shromáždění na pražské me-zinárodní konferenci věnované dílu vel-kého českého pedagoga a myslitele Jana Amose Komenského, obracejí se k vy­chovatelům na celém světě s výzvou, aby v duchu snah Komenského vycho­vávali mládež, která je jim svěřena, ke vzájemnému porozumění, aby jí vště­povali úctu k ostatním národům, aby ji učili překonávat jakékoliv tendence diskriminační, a vzdělávali ji tak, aby byla k užitku nejen sobě a svému ná­rodu, ale i celému lidstvu, a aby své vzdělání dávala spontánně do služeb pokroku a míru mezi národy. Naše konference ukázala velikost osobnosti, která tváří v tvář osobním i národním pohromám, zklamáním, zká­ze hrdě se hlásila k heslu svého učite­le J. V. Andreae: Neslavno jest zou­­fati nad pokrokem. My, lidé pokroči­lého XX. století vidíme, jalk marný ji technický pokrok bez míru a sociální spravedlnosti a jak je životně nezbytné, aby věda byla organizována k zajištění blahobytu lidstva a ne k jeho zničení. Myšlenkový odkaz Komenského, tak významný pro vytvoření moderního myšlení a moderní vědy o výchově, by podle našeho názoru měl být slyšen znova a znova, má-li se zabránit tomu, aby věda nezničila víc, než vytvořila. Svět, ve kterém dnes žijeme, je stejně jako doba Komenského obdobím vel­kých společenských zvratů krizí a vá­lek, ale stejně je také dobou naděje a pokroku. Komenský se nadějí na lepší budouc­nost lidské společnosti nikdy nezpro­nevěřil. jeho pedagogické dílo svým humanistickým zaměřením a svou vpravdě demokratickou snahou dát veš­keré mládeži na celém světě co nejlepší vzdělání je vyjádřením této naděje. Hlásíme se k odkazu Komenského, pro­tože smyslem vzdělání všech lidí je mu vytvoření trvalého míru na celém světě, a zabezpečení spolupráce mezi všemi národy. Jeho myšlenky, vyslovené před třemi stoletími, jsou podnětem k míro­vému řešení sporných otázek mezi stá­ty a národy. Výzvy Komenského jsou proto i výzvou naší/ vychovatelé celého světa jsou jeho odkazem zavázáni k ú­­silí, aby odstraňovali všechno, co zna­mená ohrožení lidstva, a aby bojovali ve prospěch lepší budoucnosti všech li­dí na této planetě. > KOMENSKÉHO SNAHY 0 NÁPRAVU LIDSKÉ SPOLEČNOSTI Projev prof. MUDr. JAROMÍRA HRBKA, DrSc., člena korespondenta ČSAV, ministra školství CSR; na Mezinárodní komeniologické konferenci dne 8. září 1970 v Praze Mám čest uvítat vás všechny jménem vlády ČSR a popřát mezinárodní konferenci, věno­vané závěrečnému dílu J. A. Komenského: Obecná porada o nápravě věcf lidských, plný úspěch. Zvlášť srdečně zdravím zahraniční účastní­ky zasedání — vynikající komeniology z 27 zemí čtyř světových kontinentů. Vážíme si vašeho zájmu o dílo jednoho z největších synů našeho národa. Vysoce oceňujeme, že UNESCO vyhlásilo na počest velikého Učitele národů Mezinárodní rok výchovy. V letošním roce, kdy uplyne 300 let od smrti ]. A. Komenského dne 15. listopadu 1670, věnujeme v celé ČSSR mimořádnou péči tomu, abychom všechen náš lid seznámili s ve­likým odkazem života a díla Komenského. Jedinečný poklad myšlenek, dosažených praktických výsledků, projektů, návrhů a ná­mětů nám Komenský odkázal především svým novátorským, revolučním, vědeckým dílem pedagogickým- Osobnost Komenského vyniká v našich dějinách jako veliká postava huma­nisty, bojovníka za spravedlivý lidský řád, za mír a proti válce, jako ztělesnění horou­cího vlastenectví a internacionální solidarity, angažovanosti vědce v politice, jako stoupence reformace, jemuž hluboká víra nezabránila po­znat a prosazovat plné uplatnění vědy v ži­votě společnosti. V programu konference věnujete soustře­děnou pozornost dílu, jímž Komenský sám chtěl vytvořit velikou syntézu svých názorů a svého snažení. Je to Obecná porada o ná­pravě věcí lidských (Dé rerum humanarum emendatione consultatio catholica). Dovolte, abych alespoň ve stručném souhrnu ukázal, jak živé a osudově závažné jsou podnes problémy, jimiž • se Komenský zabýval před třemi stoletími. Souborné dílo má osm částí. Jsou to: Před­mluva. Dva průpravné spisy: Panegersie a Pan­­augie. Čtyři hlavní spisy: Pansofie, Pampae­­die, Panglottie a Panorthosie. Závěrečný spis: Pannuthesie. PŘEDMLUVA obsahuje nástin celého díla. Komenský referuje a motivech, prostředcích a cíli svého snažení. Je třeba zastavit pokra­čující rozvrat lidské společnosti, zejména vál­ky, bídu a morální úpadek. Komenský vidí příčinu rozvratu v lidské nevědomosti. Ná­pravu může přinést jen nejširši vzdělání všech lidí. PANEGERSIE je programová výzva k veške­rému lidstvu, abý spojilo své úsilí a odvrátilo svou záhubu. Zlo vítězí proto, že lidé neznají dobro a proto se dostali na scestí. Lidé musí být vzděláváni a vychováváni, aby dobro po­znali a řídili se jím ve svých činech. Jen tak se lidské věci dostanou na správnou cestu vzájemného porozumění a trvalého míru. PANAUGIE je oddíl noeticko-metodologický. Komenský zde probírá zásady správného po­znání a vědecké metody, jichž používá ve stěžejních dílech Obecné porady. PANSOFIE je souhrn veškerého lidského vě­dění. Komenský chtěl podat soustavný pře­hled všech poznatků • světě a člověku, avšak toto dílo nedokončil. Přehled měl být roz­členěn do čtyř hlavních oblastí: Poznatky o světě hmotném, tj. popis přírody. Poznatky o výtvorech lidské práce a ducha, tj. svět uměni (rozuměj svět lidské dovednosti a schop­nosti — od řemesla až po vědu). Poznatky o světě mravním, tj. obraz uspořádání lidské společnosti od jednotlivce a rodiny až po stát. Poznatky o světě duchovním, tj. o ná­boženství. i PAMPAEDIE je nárys soustavy vzdělávání a výchovy, která by vštípila všem lidem vše­chno, co má člověk vědět, tj. hlavní obsah pansofie. Komenský zde rozšiřuje program své Didaktiky, zaměřené na výchovu mládeže. Jde mu o neustálý proces vzdělávání i v dospě­losti. Celý svět má být školou, jíž jedinec prochází od svého narození až do smrti. Ko­menský podrobně jedná o stupních a druzích škol, požaduje bezplatný přístup pro všechny lidi, přípravu dokonalých učebnic, náročný výběr učitelů. Komenský první věnuje pozor­nost též hygienickým a eugenickým zásadám a zvláštní výchově dětí defektních. PANGLOTTIE zdůvodňuje potřebu univerzál­ního jazyka, který by umožnil vzájemné do­rozumívání lidem celého světa a který by ve vědě zaručil jednoznačné a přesné vyjádře­ní pojmů a myšlenkových pochodů. PANORTHOSIE jedná o praktických důsled cích, které přinese obroda lidstva vzděláním všech. Komenský dává návrh na nové uspořá­dání lidské společnosti. Bude vytvořena nová filosofie (a věda), nové uspořádání rodiny a státu, nové náboženství. Všechny věci lid­ské budou napraveny na základě společně uznané pravdy, kterou přijmou za svou všich­ni jedinci, všechny národý a státy. Názorová jednota zaručí spravedlnost pro všechny a trva­lý mír. Mezinárodní spolupráci budou orga­nizovat tři nejvyšší světové tribunály, jejichž členy budou nejlepší představitelé všech ná­rodů. Sbor světla bude pojítkem všech vzdě­lanců. Světová konzistoř bude pojítkem všech církví. Světový mírový soud bude pojítkem všech států. Jako první opatření bude třeba znemožnit války, ukrutnosti a útisk všech druhů. Každý musí pracovat. Kdo nepracuje, ať nejí... Zarazí se činnost lichvářů, odstraní se monopoly a oligopoly, jež jsou svou pod­statou nemravné, protože obohacuji několik málo jednotlivců a ožebračují lid. Budou zru­šena všechna zařízení, jež jsou příležitostí k hmotné i mravní zkáze. Bude pečováno o lidské zdraví. PANNUTHESIE je závěrečná výzva k pro­vedení nápravného díla a k záchraně světa, který se topí ve tmách nevědomosti a hubí válkami. To je stručný obsah Komenského Obecné porady o nápravě věcí lidských. Není pochyb, že jde o projekt grandiózní a jedinečný. Ve zkrvavené a zbídačené Evropě 17. století je to hlas volajícího v poušti. Z kaž­dé věty vyzařuje ušlechtilá touha po pravdě, dobru, sociální spravedlnosti a lidském štěstí. Každý dílčí motiv, prostředek, návrh a cíl je sám o sobě plně oprávněný. Mnohé z pro­jektů Komenského byly — třeba v jiné po­době — již uskutečněny, mnohé ještě čekají na realizaci. Avšak s lítostí musíme konstatovat, že zá­kladní kámen celé stavby nebyl dosti pevný. Komenského ústřední teze, že příčinou roz­vratu společnosti je lidská nevědomost a že nápravu přinese vzdělání a poznání dobra, nevystihla skutečnou zákonitost vývoje lidské společnosti. Vinu za rozvrat neměly a nemají porobené třídy otroků ve starověku, nevolní­ků ve feudalismu ani dělníků v novodobém kapitalismu, postižené útiskem, vykořisťová­ním, bídou i nevědomostí. Vinu vždy měly a mají třídy vykořisťovatelů, jejichž- nadvládu se nikdy v dějinách nepodařilo odstranit jen hlásáním dobra, lidskosti, morálky nebo osvě­ty a vědy. Rozvoj vzdělanosti sám nezmímil, nýbrž zostřil nesmiřitelné vnitřní rozpory tříd­ní společnosti. Tytéž skvělé výsledky vědy 20. století mohou sloužit mírové výstavbě so­cialismu i agresivní politice imperialismu. Ko­menského projekt nápravy věcí lidských je historickým předstupněm utopického socialis­mu. Teprve vědecký socialismus Marxův a Engelsův odhalil skutečnou hybnou sílu vý­voje společnosti: „Dějinv světa jsou dějinami třídního boje.“ A až po prvním vítězství so­cialismu nad kapitalismem ve Velké říjnové socialistické revoluci mohl Lenin vyhlásit, že souběžně s revolucí sociální bude probíhat revoluce kulturní, veliký rozvoj školství, vědy a kultury, všestranné výchovy pracovní, poli­tické i morální. Teprve po odstranění třídní společnosti a při výstavbě společnosti beztříd­­ní bude možné uskutečnit vše dobré, oč tolik usiloval Komenský. Ušlechtilé myšlenky a snahy, obsažené v Ko­menského Obecné poradě o nápravě věcí lid­ských, mohou být plně realizovány jen jako součást největšího a nejhumánnějšího úkolu, jaký si kdy lidstvo dalo: vytvořit beztřídní společnost, svět bez vykořisťování a ponižo­vání člověka člověkem, svět bez válek, hladu a utrpení, svět skutečné svobody, blahobytu a štěstí všech. Záběr ze zasedání Mezinárodní komeniologické konferenci

Next