Mindszenti Sámuel: Brougthonnak a' Religióról való históriai lexicona N-V (Komárom, 1793)

N

NADab. A’ Persáknak Fö­zetére TVrurica szerszámok Papjok: ennek azon méltó­ mellett énekelni szoktak a’ tága vagyon , a’ melly a’ Prafficák. Az illyen éneke­ Muftinak a’ Törököknél, de két, (a’ mint Horatius írja) abban különbböznek , hogy eggy Simonides­­nevű Görög a’ Nadáb a’ maga Papságát Lyricus Poeta találta, melly β­ίε teheti, ’s világi emberré két, Naenia Isten-As­szonyról, lehet: ezt a’ Musti nem­ese- Nasniáknak is szoktak nevez­­lekedheti. A’Nadab, első az in. Az illyen Musicával való Athmath Dulet, vagy a’ leg­­éneklés arra való is volt, első Minister után, Ő alatta hogy ebből, mint bizonyos két Bírák vágynak, a’ Sceik jelből, tudhatták­ meg az hóltt és a’ Cap, kik minden lelki testet kísérők, mikor kellyen dolgokat meg­ítélnek, házas- szomorúságoknak ki - mutatá­­lagi el­válásra engedelmet fára mellyeket kezeikkel Ver­ádnak, a’közönséges dolgok­­ni. Varró de Vet. pop. Rom.­ban jelen vagynak. Az Or­ Ch­. de leg. Borat. od. av.­szágnak minden városiban 1. a. vagynak nekik követeik. A’ Nagy B. Aszszony’ napja. Nadab’ esztendei jövedelme Assumtto B. V. M. Eggy tizen­ négy ezer Toman, azon innep, mellyet a’ Romaiak­­kívül a’ Metseteknek, vagy klélia Sz. Máriának testestől templomoknak jövedemeik­ ’s lelkestől az égbe lett fel­kel , a’ mintakar, úgy bánik, vitettetésének emlékezetére ’s magát gazdagít­ja belölök, szentel, Augustusnak ig. n. Gemelli. Voyage. Ez az innep az VII. Század· 1. Νλνια. Ennek az Isten­ ban kezdődött. A’ Sz. Má- As­szonynak a’ Romaiak a’ m­a’ mennybe menetele nem városon kívül, a’ Viminalis mindenkor vólt Hitnek Arti­­kapu előtt építettek eggy tem­ culusa, a’ régi Martyrologia-Elemot. Azt hitték felőle, mik, mint még nem égé­­ogy ő az Isten-As­szonyok szen bizonyos dologról, vt­­azoknak az halotti énekek­ gyázva szóllnak arról: ma nek, mellyeket a’ temetés­ pedig azt közönségesen hiszi kor, a’ meg­hólttnak emléke­ a’ Romai Ekklésia, A Né-

Next