Simon Sándor: Clemens Alexandrinus és a mysteriumok - Magyar-görög tanulmányok 5. (1938)
Bevezetés
BEVEZETÉS. A hellénisztikus mysteriumvallásokkal kapcsolatban különösen ez a két kérdéscsoport foglalkoztathatja a vallástörténészt, a dogmatikust és a liturgikust egyaránt : 1. Mi a mysteriumvallás? Kik avattatták be magukat a mysteriumokba? Mi vitte őket oda? Mit kerestek és mit találtak ottan? 2. Mysteriumvallás-e a kereszténység? És ha az: a hellénisztikus pogány mysteriumokból nőtt-e ki?1 Avagy tanítását, kegyelemközvetítő eszközeit és szervezetét tekintve a «másik világ» ajándéka, és csupán liturgiája és ennek nyelve ered a korabeli mysteriumokból?2 Vagy pedig mind a «belseje», mind a belsőt kifejező «külseje» dolgában egészen önálló mysterium, tehát belső lényege köldökzsinórként nyúlik bele a transcendens Egy-be, szertartásai és szókincse viszont az Isten felé tartó, az Abszolútumba kapaszkodni akaró örök emberiből eredeztethetők?3 E kérdésre : mysteriumvallás-e a kereszténység? — csak abban az esetben lehetne biztos feleletet adni, ha egyfelől jól ismernék a hellénisztikus mysteriumvallások belső mivoltát, másfelől pedig tisztán látnák azt, hogy mi a kereszténység lényege. Egyelőre azonban a helyzet az, hogy a mysteriumvallásoknak éppen a belsejét nem ismerjük az idevágó adatok hiányos, töredékes volta vagy megbízhatatlansága miatt; ami pedig a kereszténység mysterium vagy nem-mysterium mivoltát illeti : e tekintetben a katolikus hittudósok közt napjainkban folyik az irodalmi harp.,4 1 Amint p. o. A. Loisy, G..P. Wetter, W. Bousset stb. gondolja ; 1. K. Prümm : Derchristl. Glaube und die altbeidn. Welt. Leipzig, 1935., I. 485.1., 1. skk. j.; 486.1., 4. j. 2 E nézet főhirdetője : O. Casel O. S. B. (főleg Die Liturgie als Mysterienfeier. Freiburg i. Bg., 1923. ; Das christl. Kultmysterium. Regensburg, 1935.2 c. munkáiban), 3 így pl. Prümm : i. m,-ában ; nálunk : Schütz A. : Dogmatika, Budapest, 1937,2. II. 40. 1. és 386. 1. sk. 4 O. Casel ellen : Prümm S. J., i. m.-ában, II. 306. 1. skk.; Umberg S. J. : «Mysterieno-Frömmigkeit? (Zeitschr. f. Ask. u. Mystik, 1., 1926. 351—366.1.) és mások. Áthidaló nézetet vall G. Söhngen : Der Wesensaufbau des Mysteriums, Bonn, 1938. (Grenzfrag. zw. Theol. u. Philos., herausg. von A. Rademacher—G. Söhngen, No VI.) 1*