Naše Hlasy, 1970 (XVI/1-50)

1970-05-23 / No. 21

STRANA 2 PORTRÉT KOMUNISTICKÉHO DOGMATA Václav Majer: Někdy tak přemýšlím, jaké důvo­dy to asi byly, kteří přiměly dr. Gustava Husáka, člověka nesporně inteligentního, vzdělaného, bystré­ho a popularity chtivého, že vzal na sebe ohavnou úlohu hlavního gaulajtra sovětské okupační moci v Československu1? Co ho přimělo k tomu, aby se stal popravčím svo­body českého i slovenského lidu1? Byla to chorobná ctižádost, anebo obyčejný lidský strach člověka, kte­rý již jednou na vlastním těle zku­sil, co Sověti dovedou s člověkem udělat1? Nevím! Těžko říci, avšak zajímá mě to, neboť z celé té podlé partajní a vládní komunistické gar­nitury, 'která bez ohledu na svůj vlastní národ sovětským okupantům slepě slouží, znám Gustava Husá­ka nejlépe. Osobně jsem se s ním poprvé set­kal před čtvrt stoletím v březnu 1945 v Moskvě, v době politických jednání o programu a složení nové československé vlády, tak zvané “košické.” Během tohoto jednání Gustav Husák, jako hlavní mluvčí delegace Slovenské národní rady, sehrál úlohu nedobrou, ba velmi špatnou. Již tehdy jsem poznal, že je sice inteligentní a bystrý, ale současně i nesmírně ctižádostivý, arogantní i bezohledný, dogmatic­ký komunista a devotní sluha Sově­tů. Takovým zůstal i doma. Byl ne­tolerantní a panovačný, takže něk­dy i Gottwald, jemuž se husákovš­­tina v prvé době nehodila do krá­mu, ho volal do Prahy na kobe­reček. Později, ovšem, když v dů­sledku dravosti komunistů došlo ku krizi v Národní frontě a ve vládě, Gustav Husák pohotově za­čal na Slovensku připravovat ko­munistický puč, již na podzim 1947, za což se mu komunistický režim v padesátých letech komunisticky odměnil. Po lednu 1968 se zdálo, že peklo komunistických kriminálů mělo na něho a na jeho dogmatism, alespoň nějaký vliv. Gustav Husák, jak známo, nějakou dobu parádoval v masce liberálně - obrozenecké. Avšak hned v době sovětské invaze, po jeho návratu z Moskvy, začínala se ukazovat Husákova tvář kola­­borantská a dogmatická. Z počátku někteří věřili, že chce něco zachránit. Snad tomu věřil i on sám, neboť Husák při vší své chytrosti je zabedněný dogmatis­mem komunismu, v důsledku čehož není schopen myslit realisticky i když se realismem ohání. A tento rozpolcený muž řídí te­dy, pod kontrolou sovětských ko­misařů a pod hrozbou sovětských zbraní (ovšem) již víc než rok, osu­dy českého a slovenského národa. Následky jsou katastrofální. Čist­ka stíhá čistku, vládní a policejní teror je stupňován, političtí vězni plní žaláře. Komunismem zruino­vané hospodářství bezedně upadá, kultura, umění a vědy jsou rdou­šeny vládní kuratelou a školství je vydáno na milost a nemilost sla­bomyslnému kreténovi Hrbkovi. Básníci, spisovatelé i novináři jsou nejenom netoliko vyhazováni a po­sílání ke krumpáčům a lopatám, ale i do kriminálů. Avšak Gustav Hu­sák, až do zblbnutí mele stále svou: “Zavírat a trýznit se nebude. Ne­připustíme padesátá léta.” Právě dnes (27. dubna 1970) čtu v ame­rickém tisku zprávu z Prahy, že “Czechoslovak Communist Party chief empasizet over the weekend”. “My si nepřejeme řešení politic­kých problémů administrativními metodami a vězením, nýbrž získá­váním a přesvědčováním.” Jak vidět Husák vědomě lže. Je přece i ze zprávy zglajchšaltováného komunistického tisku známo, že řa­da československých vlastenců - mezi nimi i velmistr šachu, statečný Luděk Packman - je ve vězení. A v polovině dubna západní tisk přinesl zprávu z Prahy, že bylo zahájeno trestní stíhání proti spisovatelům Václavu Havlovi a Ludvíku Vacu­líkovi, novináři Karlu Kynclovi, universitnímu profesoru dr. Luboši Kohoutovi a novináři Karlu Nepra­­šovi. To jsou věru podivuhodné me­tody “získávání a přesvědčování”. Jak vidět Husák zabředává hlou­běji a hlouběji. Dnes již ovšem v Československu Husákovi lidé ne­věří. A ještě horší věc se mu stala: lidé ho přestali brát vážně, neboť v něm vidí člověka mnoha tváří. Husákova pobtika je v závozu a proto slibuje i vyhrožuje. Ukazuje střídavě tvář smířlivou i mstivou. Husák je tak klasickým příkladem toho jak komunistické dogma do­vede znetvořit netoliko člověka pri­mitivního, nýbrž i člověka vzděla­ného. DUBNOVÉ PROMĚNY druhé číslo sedmého ročníku, po nových básních Milučkého, Valeské, Jiráskové, Barzyové a Heřmana při­nášejí rozbor Zahradníčkovy poezie z doby jeho věznění od Paul Ba­kéra, studii Zdenky Fischmannové na téma Max Brod a hudba, rozbor tvorby laureáta Nobelovy ceny za literaturu Samuela Becketta od Pavla Zeli vana jakož i úvahu rozdílu exilu Komenského a naším o od Otakara Machotky. Ivan Svi­­ták se zabývá vztahem dělnictva k inteligenci v článku “Gordický uzel” Ivan Pfaff uveřejňuje začá­tek své studie “Americké ohlasy v českém politickém myšlení 19. stole­tí” a Dr. Zorka Černá píše o věz­ních a poměrech v moabitském vě­zení v Berlíně v druhé světové vál­ce. Sešit o více než sto stránkách přináší také četné rozhovory a po­lemiky a velký počet recenzí lite­rárních i politických knih, zajíma­jících naše čtenáře. Číslo možno ob­jednat a Proměny předplatit v kan­celáři SVU, Room 1121, 381 Park Avenue South, New York, N. Y. Tisková služba SVU ZÁRUKA DŮVĚRY NEJVĚTŠÍ REALITNÍ KANCELÁŘ INVESTUJTE VAŠE peníze tam, kde je nemůžete ZTRATIT .Hezké rodinné domky, nebo. domky které můžete také pronajímat. Nízká záloha - výhodné splátky. EDY SVOBODA Volejte kancelář: 239-3581, nebo domů: 247-3921 To, co způsobuje stárnutí, není věk, ale opouštění ideálů. SVĚTLA ENNEDY mm smím tm 296 Queen St W., Toronto 2B. RODINNÉ CESTY A VÝPRAVY DO EVROPY ZA NOVÉ SNÍŽENÉ CENY - JEDNOTLIVÉ LETY VÁM SDĚLÍME NA PO­ŽÁDÁNÍ - VOLEJTE IHNED 362-3226 — pL Dana Nohavica - Asst. Manager “NASE HLASY” TEREZÍN 1945 OSVOBOZENÍ ? JAN PETLIČKA V dobách před druhou světovou válkou jsem často jezdíval na slav­nosti našich hraničářů do Teplic, Ústí n. Labem a mnoha jiných míst. Státní silnice vedla kolem malé pevnosti Terezín. Již pohled zvenčí působil odstrašujícím doj­mem. V malé pevnosti byli uvěz­něni nejtěžší zločinci a také poli­tičtí vězni. Mezi nimi byl Srb Prin­­čip, účastník sarajevského atentátu na Ferdinanda ďEste. Od počátku okupace Československa nacisty, malá pevnost se stala postrachem pro občany. Odpůrci, bojovníci proti nacismu a všechen lid věděl, co znamenal Terezín. Stal se koncen­tračním táborem, jedním z nejukru­tnějších védte Dachau, Osvěčimi ne­bo Flossenburgu. Gestapáci při vý­sleších v Petschkově paláci v Praze, nebo kdekoli po republice věděli jak zastrašit zatčené vlastence. Vyslo­vením Terezína mělo donutit kaž­dého k přiznání. Během celé vál­ky byl vyhlazovacím táborem ve kterém v masách hynuli mučením, hladem, bestiálním vražděním a nemocemi. Nejkrutější poměry v malé pev­nosti zavládly v době, kdy se schy­lovalo ke konci války. Roku 1945 byl Terezín přeplněn vězni. Bra­nou IV. dvora s Jocklovou vyhlíd­kou (hlídková věž s kulomety esesáky) procházelo tisíce lidí, kte­a ří se již nevrátili. Touto branou jsem procházel také já. Prožil jsem život na jaký se nezapomíná. “Arbeit macht frei” ) práce osvo­bozuje ( byl nápis na jedné bráně v pevnosti. Zařazování do práce ří­dili esesáci z nichž jména velitele Jindřicha Jockla, Schmidta, Rojka a Mendeho, vedle desítek dalších znamenalo bití, kruté zacházení, ne­­milosrdnost. Komanda se každý den ráno se­řazovala na IV dvoře. Chodilo nebo jezdilo se uklízet kanceláře SS do Lovosic, do Ústí n. Labem, skládat uhlí k Schichtovi a do místa s nej­­horšími pracovními podmínkami - do Litoměřic, kde byl pověstný důl Richard. Zde se stavěla munič­ní továrna, což byla záminka k “smrtelným neštěstím” vězňů. Komanda pro Richard nastupova­la každé ráno na IV dvoře v počtu 300 vězňů. Dvě hodiny pochodu, bě­hem něhož se setkávala noční smě­na s denní. V dole se těžce praco­valo, lámal se kámen a vozil písek, V poledne žádné jídlo jen hodina “odpočinku”. Esesáci se báli vstu­povat do dolu z obav před revol­tou vězňů a případným zabitím. Vedoucími prací byli proto sude­­ťáci, kteří bezdůvodně tloukli věz­ně dřevěnými latěmi. “Schwein­hund, Böhmische hund” a jiné “ti­tuly” vedle bití byly normálními nadávkami které po mnoha letech věznění nebyly novinkou. Těžkou práci v Richardu zaplatilo mnoho tisíc vězňů životem. Podle zpráv bylo po skončení války nalezeno v dole na 40 tisíc mrtvol vězňů. Jednoho dne, snad v březnu 1945, byl jsem postižen úplavicí a nescho­pen nastoupit do práce komanda Richard. Bez lékařského ošetření jen s vědomím kápa -velitel svět­­nice-vězeň- zůstal jsem ležet v ho­rečce na pryčně v cele č. 41. Zde byli umístěni jak pracující, tak ne­mocní s různými chorobami - skvr­nitý tyfus, tuberkulosa, úplavice a kdo ví jaké jiné. Cela normálně naplněna 300 vězni byla obsazena počtem 500. Statisíce vší, nečistota, dva otevřené záchody-latriny, umývadla a 2 okna, to vše vytvoři­3 lo ovzduší k nedýchání. Každý den přijížděla dvoukolová kára tažená vězni aby odvezla 20 až 30 mrtvol. Nikdo nevěděl jejich jména, byl to ku př. jen Tonda, Václav, Josef či Jirka. Nebylo zájmu o vlastní jména, následkem podvýživy jména ani nemohla pamatovat. Mo­se zek nepracoval, oči slábly, tupost a nezájem se projevovaly u každé­ho. Jednoho dne jsem se s potížemi -jako dny před tím- doplazil k vo­dovodu, abych si vypláchl hrdlo které bylo neustále zahteněno nedýchání. Vodovod byl blíže dve­k ří. Při “hygienické práci” se mi zdálo, že z dálky slyším zpívat “Kde domov můj”. Řekl jsem si; “to není možné v Terezíně slyšet hymnu.” Dobelhal jsem se ke dveřím a mat­ně vidím zdravější vězně z jiných cel stát na IV. dvoře v pozoru a skutečný zpěv. Belhám se zpět do vnitřku cely a vysláblým hlasem volám: “Kluci, na dvoře zpívají hymnu”. Sklidil jsem za to nadávky, jako že jsem vůl, abych si šel lehnout, že mám horečku a neblbnul. V domnění, že snad spoluvězňové mají pravdu, jsem vyhledal svoji pryčnu a ležel dál. Za nějakou chvilku se v cele ob­jevil pověstný esesák Rojko. Bylo to po prvé, kdy esesák v kročil do cely vězňů a ještě k tomu do cely zamořené nakažlivými nemocemi. Byl velmi milý. Přesto jsme nechá­pali, co to znamená. Jeho vlídnost jsme přijali jako další “trik”. (Poz­ději jsme se dozvěděli, že v ten den bylo opilými esesáky vybráno z kaž­dé cely několik - celkem 64 vězňů, kteří byli zastřeleni). Druhý den se objevili v cele naši českoslovenští četníci ve stejnokro­ji. Něco nevídaného a při tom ohla­šovali: Všichni jste svobodní, je ko­nec války, půjdeme domů” Za nor­málních okolností by to znamenalo počátek radosti a konečně okamžik na který jsme čekali mnoho roků. Náš naprostý nezájem a neporozu­mění co to znamená konec války, konec věznění, nenacházely pocho­pení u našich četníků. Asi za další hodinu vtrhli do ne­mocemi zamořené cely osoby v gu­mových skafandrech, a také ohla­šovali: “Je konec války, držte se, brzo se o vás postaráme”. To bylo vše, jak nám lékaři a ošetřovatelky Mezinárodního Červeného Kříže mohli pomoci. Nebylo léků, žádné nemocniční zařízení, jen slova útě­chy. Nikoho to z nás nezajímalo, otupělost byla úplná. Teprve za 2 dny začala “evakua­ce” z cely nemocných. Na dvoře z nás strhávali rozbité zavšivené ša­ty, kompletně ostříhali a oholili, postavili pod provisorní sprchu, na­tírali desinfekčními prostředky a na nosítkách odnášeli do provisorní ne­mocnice, bývalých kasáren SS. Ležel jsem na dřevěné posteli se slamní­­kem, podhlavníkem, čistými prostě­radly a dekou. V tuto chvíli jsem prožil jeden z nejkrásněších okam­žiků ve svém životě. Již jsem ani nevěděl, že něco po­dobného existuje. Lékaři i zdravot­ní sestry, pobíhali a snažili se ale­spoň slovy utěšovat a vlévat nové naděje. Nebylo ještě medikamentů a jídla. Dostávali jsme pouze suchary mléko, protože naše žaludky by ani a víc nepojaly. Ti kteří měli skvrnitý tyfus nejedli nic. Pomalu jsem si začínal uvědomo­vat, že “osvobození” je skutečně zde. Ovšem velká radost se nepro­jevovala. Měl jsem štěstí. Byl jsem jeden z prvních kteří malou pevnost “pře­žili a opouštěli”, i když jsem zdra­votní sestře zapřel horečku. Úpla­vice u mě přestala a tak jsem, dle propouštěcích dokumentů byl 11. května 1945 naložen na nákladní auto mezinárodního Červeného Kří­že, které nás dopravilo do gymnasia v Praze Libni. Velké zástupy v po­revolučních dnech se shromáždily kotem auta, protože se dozvěděli, že jsme z Terezína. Šofér auta však volal aby se k nám nepřibližovali protože v Terezíně řádí skrvnitý ty­fus. Kruh kolem nás se rozšiřoval a my jsme klidně odcházeli do gym­nasia. Tam bylo velitelství Revoluč­ních gard. Po našem příchodu čle­nové R. G. nám přinesli mnoho jídla, které jsme neviděli léta. Ne­mohli jsme jíst, protože naše ža­ludky byly malé a nemohly poj­mout velké množství jídla. Gardisté se zlobili, že odmítáme jíst. Za dva dny jsme se rozjely do svých do­movů. Někdo měl přivítání radostné, něk­do prožil zklamání. Co však to znamenalo proti tomu, když člověk měl možnost opět svo­bodně chodit po ulicích Prahy, ne­být za zamřížovanými okny, nesly­šet nadávky, nebýt bit a slyšet jak lidé se radují a smějí. Mysl se po­malu začala rozjasňovat, mozek za­čínal pracovat. Něco však stále “viselo” ve vzduchu. Každý to cí­til a nedovedl to vyjádřit. Je to skutečně osvobozeni? Je to skuteč­ný konec vězení a koncentračních táborů pro lidi kteří nechtějí nic jiného než svobodně žít a praco­vať? Mnoho lidí pochybovalo a nevě­řilo, tak jako my v malé pevnosti. Tato nevíra v osvobození se proje­vovala u většiny ať zdravých, či nemocných. A každý z nich měl pravdu. To dokázal rok 1948 a ny­ní rok 1968. V roce 1958 komunisté vydali kni­hu o Terezíně. V odstavci závazek Terezína pan Vodička píše: “Při vz­pomínce na ty, kteří v Terezíně ztratili své životy, náš lid nikdy ne­opustí velikou a vítěznou frontu míru. Ve spojenectví se Sovětským Svazem a pod vedením naší slavné komunistické strany vybudujeme v naší zemi socialismus jako pevnou hráz míru. K tomu nás zavazuje, - pokračoval Jan Vodička, - odkaz těch kteří padli, aby náš lid svobod­ně žil.” Nacistické koncentrační ~ tábory jsou dnes jako musea. Kolik však jich vyrostlo po válce, ba mnohdy horší, vytvořené ve spojenectví se Sovětským Svazem a slavné komu­nistické strany Československa. Osvobození v roce 1945 tudíž ne­bylo osvobození, nýbrž pokračování toho, co se nepodařilo nacistům. O tom svědčí jedinečný popis Mi­lo Komínka v Našich Hlasech. CHCETE KOUPIT DOM? lij Najdeme Vám takový, po kte- jjj |j| rém toužíte. Volejte: 368-9784 večer: 537-7530 G. SCHAMBERGER 700 Queen St. West. S. ŘEDINA REALTOR May, 23. 1970 JAKO DOMA SI POCHUTNÁTE V KRAJANSKÉ RESTAURACI «MOUNTAIN HUT 67 HAYTER ST. (BAY a HAYTER) TORONTO 1 ■ 364-0972 VARÍ SE DRŠTKOVÁ - KNEDLO-VEPRO-ZELO A KDYŽ ČAS DÁ BUDE I DOMÁCÍ ZABÍJAČKA - TĚŠÍME SE NA VÁS! OTEVŘENO OD 1 PROSINCE DENNĚ od 11 DOP. do 23 HOD. (PRVNÍ ULICE JIŽNĚ OD COLLEGE STREET) rrra^innnnnnnmnnmnnnnnmnnnnnn^^ HLEDÁTE NEJLEPŠÍ EVROPSKÉ UZENINY ŠUNKA - ČERSTVÉ MASO - IMPORTOVANE LAHŮDKY ? NAJDETE JE POUZE U tip-top MEATS Dávejte pozor na naše speciality elicateááen 1727 Bloor St West (proti Keele podzemní dráhy) YORKDALE SHOPPING CENTRE a v srpnu začínáme ve FAIR VIEW MALL Don IVUlls a Sheppard ,9JL9JUl.91UL9Jt9JUL9JL9.9JL9JL9JUUUUL9JL9JUUL9JUUUi-9-9JUL9JL9 g B fiJLgJULfiJ

Next