Vasárnapi Ujság – 1854
1854-04-23 / 8. szám - A mormonok. Pompéry J. 59. oldal / Táj- és népismertetések; utirajzok
Eg a váralj, föl van gyújtva, Már a kaput ostromolják, Elviszik majd szép arádat, Még mielőtt megcsókolnád .... Két ezer jancsár s lovas had jött el érte Esztergomból, Hogy ha kedvesd életed, hát Mondj le szép menyasszonyodról. Lásd, hogy halványulnak a két Lángra vágyott piros ajkak Hallod a fájó sóhajtást : ,,Ez hát sorsa a magyarnak! „Magyar hölgy hát nem lehet már Nője a magyar vitéznek! Vagy különben mit jelentsen Ez a gyászos, szörnyű végzet : Még alig telt párszor a hold, Első férjem, hős Cseh Gábor Alig mondta az igent el, Halni szállt le az oltárról! Jaj azoknak, kik ez átkos Földön látnak napvilágot, Nem telik le a magyarról Soha a nagy régi átok — Hol a kard, menj halni véle. De előbb üsd a szivembe, Látom, Isten s végezéstől Átkozott annak szerelme!" — Fájóbban minden kínoknál Igy panaszlott Thurzó Anna Szive jobban megfájdult rá S szinte meghasadt miatta! Mély hangján a fájdalomnak Szólt Balassa! „mért bántottad Szent sebeit egy örökölt Régi haza fájdalomnak?... Ha menyasszonyát kell védni, — E szegény beteg hazának Sebeire emlékezni Nincs szüksége Balassának. Magyar leánynak születni Nagy dicsőség — érdemeld meg; A veszéllyel te ne gondolj, Csak azt mond nekem „szeretlek." — Thurzó Anna lelkesülve Csókot ad rá válaszképen. Hősi bátorság villámlik Balassa Menyhárt szemében. S kardot rántva, ugy a hogy volt Hajadonfő, öltözetlen Rohan a vár kapujára Hová épen hág az ellen. Kiriglár bég épen akkor Tolta föl fejét előre, Az aztán a teste nélkül Hamar is leért a földre; Többi része pedig ülve Ott maradt a vár bástyáján Mintha segítségre hina Hébehóba egyet vágván.... Hanem azt a támadó had Okosabban magyarázta : — Vissza innen! hogy ha kedves Az isten szép napvilága Ezenközben lóra pattan Menyhért és dörgő szavára A fölébredt mámort vesztett Örsereg is megy utánna. És a meddig Léva égő Házai világot vetnek, Megy nyomába öldökölve A bomlott futó seregnek. De a midőn hadakozva Leérnek a sík mezőre S a százszorta nagyobb ellen Kivehető lett előtte . Saját vakmerőségétől Elrémülve, álmélkodva Leereszti véres kardját, Népét vissza parancsolja. „Hogy szaladnak a bolondok" — Mosolyogva mond magában — Meg ne tudják hányan voltunk" S vissza nyargal lóhalálban; — Nyargal vissza, vad zaját nem Hallja már a harczmezőnek : Dobogó szivéhez újra Édes ábrándok szegődnek, Hasad a hajnal keletnek, Fölkel a menyasszony ágyról Thurzó Anna és remegve Néz ki a vár ablakából. Sóvár szeme Balassáját keresi, de nem találja..... Fekete volt hogy elment, s most Fehér hab a paripája. Vajda János. És gyólcsinge, melly fehérlett Most piroslik a sok vértől — „Ne ijedj meg — szól Balassa Egy csöpp sincs rajt az enyémből!.. A mormonok. (Uj felekezet Észak-Amerikában.) Ismerteti Pompéry. Hiszszük, hogy hazánkfiai előtt érdekkel fog birni a mormonok ismertetése; mert a mivelt és értelmes ember az emberiség történetének, az életnek minden tüneménye iránt érdekkel szokott viseltetni. Illik, hogy az ember ismerje az emberi szellem nyilatkozatait. Nemcsak az igazság követésében, de tévelygésében is fel kell ismernünk azt. Tudjuk,hogy az éjfél után kezdődik a hajnal. Miként rontva is épithet a természet, ugy az emberi szellem tévutain is szolgálhat az igazságnak. Az eszme eszmét sejt, s végre fenmarad a mi életre való. Ki egy uj tant hirdet, készüljön el arra, hogy hivőkre, de üldözőkre is talál. Mert a hit mellett lakik a tagadás is az ember kebelében. Mi ezek közül itt egyikhez sem tartozunk, a mi feladatunk a puszta szemlélet s egy kis vizsgálódás. Ismertetésünknek egyedüli czélja, hogy tisztelt olvasóink megismerhessék ez uj felekezetet, mellyről az ujabb időben annyit irtak a külföldi lapok, s mellyről majd azt halljuk, hogy az uj világ távolabb vidékein virágzó telepeket alakitnak, majd azt olvassuk , hogy templomaikat szétdúlta a régibb felekezetek türelmetlensége. Az 1830-dik év junius havának 1-jén Lafayetteben (Észak-Amerikában) mintegy harmincz személy, egy uj próféta Smith József körül gyűlt össze. Ép akkor adta ki Smith uj művét a ,,Mormon könyvét,11 mellyet ö a biblia harmadik részének, a legújabb testamentomnak mondott. Valamint Mohamed a Koránt földfeletti nyilatkozatokból eredetinek állitá, s ez által földjeinek ábrándosságra és rajongásra hajló érzékében kívánta az abbani hit alapját megvetni, úgy ellentétben Mohameddel Smith az új vallás könyvét földalatti nyilatkozatokból származtató, nem egészen öntudatlan számítással saját földjeinek gyakorlati és az anyagiakhoz hajló érzékére. Könyve eredete felöl azt állítá, miként az érczlemezeken hieroglyph (képírás) betűkkel íratva, nem messze Manchestertől (a newyorki államban) egy földhalomban találtatott, s hogy azt egy a könyv mellett talált műszer segítségével olvasá el és fordítá le. E műszert az uj próféta „ Úrim és Thummim^"-nak nevezé , és ugyanazon műszernek mondá azt, mellyel az ókor látnokai éltek, hogy segélyével a múlt és jövőbe lássanak. A könyv meglehetős unalmas modorban egy mesés történetet tartalmaz. E könyv szerint egy zsidó patriarcha, Leli négy fiaival és ezek nejeivel Amerika nyugati partjaira szállott, miután előbb Isten parancsára egy hajót épített, hogy a meghasonlott zsidó néptől elszakadjon. Lehi maradékai több századon át éltek Amerikában jámboran és istenfélelemben. Mint jó építészek sok épület emlékeket hagytak hátra, mellyek romjai Amerikában elszórva még ma is találhatók. A próféta ez által könyvének hitelességét egy mindenki előtt tudva levő történeti igazságra alapitá. De végre Lehi három fiának maradékai a bálványzásra adták magokat s a negyedik fiu Nephi maradékait megtámadák és kiírták. A kiirtott ágból csak egy, Mormon menekült meg, ki istenfélő törzsének történetét és tanait leirta az emlitett érczlemezekre és 420. évben Krisztus születése után eltemeté azt a megjelölt helyen. Amint Smith egy részről könyvének történeti alapra fektetésével a földön birt maradni, ugy más részről földjeinek hagyományos vallási érzelmeivel is öszhangzásba tudta azt hozni az által, hogy azt közvetlenül a bibliával hozta összeköttetésbe, sőt egy angyal megjelenését is állítá, ki a mormon könyv lemezeit három követőjének felmutatá. Igy állott Smith első fellépésekor egyik lábával a földön és az ujkorban, a másikkal az égben s az ókorban, e kettőt ügyesen egybekötve, hogy eleget tegyen azoknak is, kik csak csudában, és azoknak is, kik csak a gyakorlati életben hisznek. A Lehi maradékairól a történet mellett szólanak az említett műemlékek, mik egy kiveszett régi miveltségről tesznek tanúságot, az angyal megjelenése felöli hit a bibliában leli fel fő erejét. Követői eleinte csak családja tagjaiból álltak, kik, mint Smith is a feltétlen hitben nevekedtek fel, s könnyen hajoltak olly tanok elfogadására, mik rendkívüli, földöntúli nyilatkozásokban lelik fel kutforrásukat. De e kör nemsokára terjedni kezdett. A hivők szaporodó száma Mormon könyvének nyilatkozatait vakon hitte. Smithet nemsokára mint azon uj látnokot ismeré el, ki az uj messiás megjelenését, s az ezeréves birodalom kezdetét hirdeti, azon birodalmat, melly az egész emberiséget egy nyájjá alakitandja át egy pásztor alatt. Smith, hogy uj tanát megerősitse, a kereszténység mélyen gyökerezett szertartásai közül a keresztelést vette át hiveinek felavatásául. De, mint ez várható is volt, az uj felekezet, melly magát „Jézus Krisztus s a végitélet szentjei templomának" vagy röviden „Latter-Day-Saints" (az Ítélet napja, vagy utolsó nap szentjeinek) nevezé, a theologusok teljes gyűlöletét vonta magára. Sok gyanusitás és üldözés után Smith ezek ellen a legegyszerűbb módhoz folyamodott, t. i. a visszavonuláshoz. Elhagyta Ohiót s járatlan utakon követőivel Missouriba ment, hogy ott az „uj Jeru-